Пандурочка
| Автор: | Салиас Евгений |
| Читает: | Александр Воробьев |
| Жанр: | Проза |
| Год: | 2021 |
| Время: | 02:16:03 |
| Размер: | 93.5 Мб |
«Пандурочка» - рассказ выдающегося русского писателя Евгения Андреевича Салиаса (1840-1908). *** Это история о жительнице Тамбовской губернии, чья любовь красной нитью проходит через все повествование. В число произведений Е. А. Салиаса входят «Андалузские легенды», «Сенатский секретарь», «Манжажа», «Экзотики», «Француз», «Фрейлина императрицы», «Машкерад» и «Филозоф». Всероссийскую славу Евгению Андреевичу Салиасу принесли авантюрные сюжеты, где единственную конкуренцию прозаику составлял Александр Дюма.
Слушать Пандурочка онлайн бесплатно
Роман Евгения Андреевича Салиас-де-Турнемир (1841-1908) "Ведунья", принадлежащий к "авантюрному" направлению в творчестве писателя, повествует о драматических событиях, происходивших в эпоху Екатерины II, и воссоздает неповторимый облик Российской Империи в период ее превращения из экзотической азиатской деспотии в великую Европейскую монархию.
Граф Евгений Андреевич Салиас был одним из самых плодовитых русских писателей: собрание его сочинений насчитывает тридцать три тома, а статистические данные земских библиотек конца XIX века показывают, что граф Салиас в то время был и самым востребованным и читаемым автором в России. В историю уголовного романа Салиас вошел как создатель романов и повестей объединенных общей серией «Разбойники».
В конце XIX века граф Салиас - автор многочисленных исторических романов - опередил по читательской популярности на только русских собратьев по перу, но и европейских фаворитов развлекательного жанра: Дюма и Жюля Верна. В конце XX века романы Салиаса стали возвращаться к своему читателю. Во "Фрейлине императрицы" граф Салиас обращается к событиям своего излюбленного - XVIII - века.
Главный герой рассказа- паромщик Филипп Тюрин, убежденный коммунист и заслуженный коллективист. Однажды влюбился он в девушку по имени Марья. Завязались у них отношения, однако та на брак без венчания в церкви никак не соглашалась. А Тюрин подобные вещи презирал и считал темными, и вовсе ненужными, поэтому их пути разошлись. И вот однажды ,,,,,.
Москва — странный город. Принято ругать ее за суету и безалаберность. Но мало кто из покинувших ее не стремится вновь увидеть эти улицы, площади и переулки. Есть в этом какая-то тайна. Каков город — таковы и горожане. Характеры, населяющие роман, своеобразны, как своеобразно само пространство, где они живут: старинный район, необычный уже тем, что расположился `между двух левых берегов одной и той же реки`.
Этот роман — почти праздник для мизантропов и человеконенавистников, ищущих наиболее острые и беспринципные формы для выражения своей ненависти к миру, своей пресыщенности им. Полным праздником ему мешает быть все же слишком очевидная связь с изящной словесностью и, следовательно, пребывание в определенных рамках. В остальном лучшего и пожелать нельзя.
Жители молдавского села Ларга очень хотят уехать в Италию. Серафим Ботезату, к примеру, за 20 лет строжайшей экономии буквально на всем выучил итальянский язык и может вполне сносно на нем изъясняться — было бы с кем! Супруга отца Паисия, матушка Елизавета, напротив, уехала в эту Италию еще в 1999 году. Сначала горничной устроилась, а потом вышла замуж за какого-то местного жулика, Адриано.
Молодая американская художница Сюзанна приезжает в Японию. И совсем неожиданно находит там свою любовь. Её возлюбленному нравится западный образ жизни, он интересуется западной культурой и обещает быть замечательным мужем, скроенным по западному образцу.Но в реальной жизни всё оказывается намного сложнее. Родители мужа не приняли брака своего сына с иностранкой.
Сложно понять эту миниатюру без предыстории.
Во время взрыва популярности джаза в Америке появились биржи джазменов. На них растущие, как грибы после дождя, джаз-бэнды или их продюсеры подбирали себе музыкантов.
Иногда случалось так, что встретившиеся на бирже музыканты сами создавали джазовую группу. Всё шло прекрасно. Успех был не за горами, и однажды у них появлялся свой хит.
Профессия «литературный негр» на современном невольничьем рынке востребована как никакая другая в связи с модой на детективы, исповеди звезд, политиков и прочих «брендоносцев». То есть тех, кто сам или не успевает, или вообще не умеет писать. Но при этом о «литературных неграх» мы знаем значительно меньше, чем о других «нелегалах». Как попадают в это «рабство»? Почему человек соглашается работать на чужое имя, на чужой успех? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в «Литературной рабыне» — пожалуй, первом «романе без вранья» на эту, по многим причинам, запретную тему.
Если вы поклонник творчества Кристофера Мура, Михаила Успенского или Салтыкова-Щедрина, то эта книга для вас. «Дяди. Тети. И другие» — это смесь современных реалий и волшебства, щедро приправленная сатирой. Роман рассказывает о простых «дядях» и «тетях», забавных, нелепых и очень живых, в несколько необычных ситуациях. Каждый из них оказывается перед фаустовским выбором между добром и злом, от которого зависит их личное счастье.
Гитлеровцы не брали их в плен, расстреливая на месте. На поле боя они были первоочередной целью для вражеских снайперов. Их потери сопоставимы с потерями строевых командиров. Вопреки антисоветской пропаганде, не жалевшей сил, чтобы опорочить и «демонизировать» комиссаров Красной Армии, слова «Коммунисты, вперед!» не были на фронте пустым звуком — иначе нацисты не испытывали бы к политрукам столь лютой ненависти.
Василий Павлович Аксёнов (1932) — знаменитый писатель, живой классик, автор романов “Остров Крым”, “Московская сага”, “Москва-ква-ква” и многих других произведений, принесших ему всемирную славу и сделавших его лауреатом множества премий — от французского «Ордена литературы и искусства» до российского Букера. Роман “В поисках грустного бэби” (1986) стал одним из первых, написанных Аксёновым в США, и по праву считается энциклопедией Америки — страны, увиденной свежим взглядом русского писателя.
Первая часть первой книги из фантастического цикла "Клонинги" была написана в 1971 году, когда проблемы клонирования человека ещё стояла не так остро. Но уже тогда люди понимали, что клонирование человека не решает проблемы старения, не решает проблемы бессмертия.
Напротив она может привести к деградации и уничтожению самого понятия "человек".