Отруби по локоть

История изобретения, которое поможет людям вернуть музыку в далеком 6409 году. Вновь научив мир играть по нотам…

Близкое будущее. Земля перенаселена, но люди по-прежнему хотят иметь детей, возиться с этими маленькими созданиями, воспитывать их. И вот найден жестокий выход из положения...

Трогательная антиутопия со скандинавскими мотивами. Этот рассказ о том, как последний в мире скрипач пытается сломать систему автоматизированного безумия.

В 1991 году ввели закон, который запрещает всё, что может разбудить мысль, в том числе и подлинное искусство. В 2041 году последний скрипач Вольфганг Бюффон научился извлекать из своей скрипки ультразвук разрушительной силы и выводить им из строя автоматы, которые производят шум.

«Это была осень мира».

На земле Тота идёт страшная война. С севера прибыла армия последних людей земли, чтобы противостоять отвратительному воинству Анимуса. В этой последней, решающей битве участвует на стороне северян и Вендик со своими товарищами…

Фулгрим, примарх Легиона Детей Императора, видел цель своей жизни в достижении идеала во всем — в войне, искусстве, знании. Но как-то не подумал, что дойти до абсолюта — значит, дойти до края. А то, что обитает за краем, имеет свои представления о границах дозволенного…

Он — Смотритель Языка и последний человек на Земле, умеющий читать и слышать слова. В тот день, когда ночью небо стало таким же ярким как днем, он единственный, кто способен в своем Храме найти ответ и уберечь всех от сумасшествия.

Жестокие и обаятельные исчадия ночи, вампиры Влад и Эльвира – охотники за людьми. Но вот ситуация резко меняется, и начинается охота на самих вампиров. Насколько же реален мир, где по их следу идет Бессмертный Монах? Что находится за гранью? Вожделенная свобода? Сумеют ли герои ею воспользоваться?

В рассказе Айзека Азимова «О вреде пьянства», входящем в цикл о демоне Азазеле, у подруги Джорджа, Иштар Мистик, кроме неземной красоты и огромной физической силы, была одна проблема. Ее никто не хотел как женщину…

Юношей Хоук покидает родные места, отправляясь к дальним берегам на торговом судне. Вернувшись спустя несколько лет, он узнаёт страшную правду о своём отце. Как сын может помочь, что ему следует сделать, чтобы вновь подарить родителю умиротворение и покой?..

Переброска людей во времени – трансфер – может произойти, если в обе стороны летит одинаковое количество людей. Таким образом несколько человек из 1958 года на некоторое время попали в 2458 год. Уинтроп, один из них, отказался возвращаться назад: ему, единственному из всех, в будущем понравилось. Его нельзя заставить вернуться силой, т.к.

Жизнь Александры Гельман проста и понятна. Любимый муж, очаровательная дочка, интересная работа. Темное криминальное прошлое осталось далеко позади. Даже ее супруг Акела, в прошлом правая рука и телохранитель известного авторитета Ефима Клеща, теперь занимается только домом и своими любимыми девочками – женой и дочкой. Лишь увлечение восточными боевыми искусствами и жизнь по кодексу японского самурая напоминают об экзотическом прошлом Акелы.

Целью этой книги является ясный и простой взгляд на природу опыта без каких-либо попыток изменить его.

Серия размышлений мягко, но прямо приводит нас к видению, что наша существенная природа не является ни телом, ни умом. Есть только сознательное Присутствие, которое осознает этот текущий опыт.

После того, как мы осознали это сознательное Присутствие, которым мы всегда уже являемся, и пересмотрели объекты тела, ума и мира, мы находим, что они не просто свидетельствуются этим Присутствием, но они появляются в нем.

34-летний отаку гибнет в ДТП и попадает в магический мир. Вместо того чтобы очнуться полноценным магом, он перевоплощается в младенца, сохранив воспоминания о предыдущей жизни. Еще прежде чем начал ходить, он решил не совершать ошибок прошлого. Так начинается история Рудеуса Грейрата, сына фехтовальщика Пола и целительницы Зенит.

Скажите честно, вам когда-нибудь приходилось читать религиозно-философские трактаты? Я попробовал и мне мало что в них понравилось, поэтому написал свой собственный. Сочинять аннотацию к религиозно-философскому трактату - дело темное и весьма неблагодарное. Это все равно что есть суп при помощи вилки или играть с самим собой в прятки.