Неудачное замужество. Подлинная история одного печального опыта
| Автор: | Вера Приселкова |
| Читает: | Наталья Гуревич |
| Жанры: | Психология , Философия |
| Год: | 2009 |
| Время: | 01:33:00 |
"… Печальный опыт нашей совместной жизни научил меня многому. Например, тому, что подобное ищет подобного. И как бы мы ни были различны, в одном, по крайней мере, сходны наверняка — в своей наклонности к праздности...
Мое смирение в браке, как теперь понимаю, было внешним. Я шла по пути наименьшего сопротивления, соглашаясь с тем, чему противилась не только моя натура, но и совесть...
Раз мужу нравился активный отдых с плаванием на байдарках, по северным рекам, то я охотно пренебрегла своей привязанностью к морю и солнцу. Изо всех сил я стремилась полюбить тяжелые рюкзаки, изнуряющую греблю под моросящим дождем, ночлег в палатке и трапезу, приготовленную на костре. Но чем больше я гнула и ломала себя, тем меньше мною был доволен муж..."
Слушать Неудачное замужество. Подлинная история одного печального опыта онлайн бесплатно
".....«Что люди скажут?!».
От этой мысли Полинина мать состарилась в одну ночь… Пошел пятый месяц беременности, и позорницу решили увезти подальше из городка. Полина помнила смутно: как ехали в автобусе и поезде, как поселились в гостинице, как мать уходила куда-то, оставляя дочь, лежащей в номере и тупо смотрящей в стену. Обойдя несколько роддомов, мать нашла сговорчивого заведующего, который охотно взял деньги и пообещал решить проблему.
Радиопьеса Бориса Кригера. Читает Михаил Виноградов (выпускник школы дикторского мастерства и озвучания Сергея Вострецова (г. Москва), выпускник Санкт-Петербургской школы телевидения по курсу звукорежиссура).
Философская пьеса в трёх действиях, девяти сценах с послесловием автора.
Действие пьесы происходит в сумасшедшем доме.
«Как достичь успеха?» – это, кажется, сейчас самый актуальный вопрос. Нам постоянно рассказывают про какой-то «успешный успех». Обещают сакральное знание о том, как к нему прийти. Пичкают историями об успешных людях и вообще мотивируют как могут. Но всё это, как вы знаете, не работает. Эта книга о том, что такое «успех» с научной точки зрения.
«50 правил воспитания детей» предложит Вам решение целого ряда серьезных проблем: – как преодолеть детские кризисы, – как развить в ребенке талант, – как справиться с плохим поведением, – как справиться с агрессией и чрезмерной обидчивостью, – как отучить ребенка обманывать и еще многое другое. Воспользовавшись этим руководством, составленным коллективом опытных педагогов – практиков, Вы не допустите досадных ошибок и сможете воспитать поистине гармоничную личность!
Леонтьев Константин Николаевич (1831-1891) - Выдающийся русский философ, публицист и писатель, поздний славянофил.
Считая главной опасностью современной цивилизации либерализм с его "омещаниванием" быта и культом всеобщего благополучия, Леонтьев проповедовал "византизм" (церковность, монархизм, сословная иерархия) и союз России со странами Востока как охранительное средство от революционных потрясений.
"Познай самого себя!" — советовал всем, желающим узнать свою судьбу, знаменитый дельфийский оракул. Актуальность этого совета человечество давно уже оценило. Но оценить — это одно, а осуществить на практике — совсем другое.
За последние десятилетия современная наука совершила гигантский прорыв в познании и освоении природной среды. В лице наиболее передовых своих представителей наука вступила в область явлений, именуемую параллельными мирами, иными измерениями, высшими состояниями материи и т.
Чувствовать себя дураком не хочется. Особенно если всю жизнь посвящаешь размышлениям о мире, написанию книг, общению с философами и учеными.
Но вот выходит очередная моя книга – и снова, кто-то раздраженно заявляет, что автор – дурак. Когда у читателя уже сформировано представление о мире, и кто-то заявляет нечто не укладывающееся в это представление, то проще считать его дураком, чем постараться разобраться, и как следствие, перестроить свое мировоззрение.
Вашему вниманию представляется цикл стихов-песен сатирико-философского содержания, целая комическая поэма нашего современника, пожелавшего остаться широко неизвестным под инициалами "А.Ф.".
Эти произведения достойно продолжают традицию шутливых эпиграмм и "хулиганских" стихов наших замечательных поэтов - классиков и гениев русской словесности, с добавлением "иванОвской" пародии, "рязановской" иронии (и лирики), "задорновского" остроумия и "карцевских" монологов.
Отказ от привязанностей — центральная тема этой книги. Живя в современном мире, мы все отчетливее ощущаем пропасть между настоящим благополучием и неопределенностью будущего, и пропасть эта ширится день ото дня. Многие из нас все острее осознают необходимость избавиться от привязанностей и направить свою жизнь по духовной стезе.
Автор этой книги, выходец из высших слоев общества, описывает пройденный им путь великих прощаний.
В пятой книге серии «Черные Вороны» противостояние между Андреем Вороновым и Ахмедом Нармузиновым продолжается. Теперь между ними стоят не только месть и ненависть, а дочь самого азиата, из-за которой прольются реки крови и играть придется не на жизнь, а на смерть. Адаптации и римейк серии "Любовь за гранью". Сюжет повторяется! В оформлении обложки использована фотография автора Vitalik Radko с сайта Depositphotos.
В четвертой книге серии речь пойдет о тщательно продуманном плане мести, который шаг за шагом будет воплощать в жизнь Андрей Воронов. «Око за око» - вот каким принципом будет руководствоваться один из главных героев, выбирая в качестве мишени самое ценное, что есть у его врага. Он окунет всю семью Ахмеда в адский водоворот потерь и боли.
Белоруссия, начало войны. Группа пассажиров с разбомблённого эшелона, спасаясь от немцев, намерена скрыться в болотах. Встреча с Аглаей переворачивает их представление об окружающей действительности, а зверства фашистов в деревни определяют цель - спасение жителей. Четверо совершенно разных мужчин объединяются против зла.
Мужи апостольские по времени своей деятельности занимают среднее место между апостолами, первыми самовидцами и служителями Слова, и собственно так называемыми святыми Отцами христианской Церкви. Они жили при самих апостолах, от них научились вере Христовой, с ними разделяли труды евангельской проповеди и после них остались непосредственными преемниками их служения для Церкви.