Некрофил
| Автор: | Витткоп Габриэль |
| Читает: | Михаил Прокопов |
| Жанр: | Проза |
| Год: | 2016 |
| Время: | 01:59:23 |
| Размер: | 166.5 Мб |
Разумеется, «Некрофил» не предназначен для широкого круга читателей и я бы не стал рекомендовать его всем подряд. Начиная рассуждать об этом неоднозначном произведении, самое время вспомнить известный афоризм Оскара Уайльда:
«Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все».
Так вот «Некрофил» написан не просто хорошо, а просто великолепно! Когда Габриэль Витткоп дебютировала с ним в художественной литературе в 1972 году ей было уже 52 года. Дебют ощутимо поздний, однако при чтении новеллы невооруженным глазом заметна дюжая писательская зрелость. Тут и невероятная красота ажурного, немного старомодного слога, наполненного аллюзиями, метафорами и сравнительными оборотами, и безупречность выверенного стиля, и богатый словарный запас, и высокая эрудированность по части истории, мифологии и искусства, и совершенно фантастическая художественная выразительность.
Внешне произведение кажется незамысловатым и непроходимо пошлым. Оно целиком посвящено сексуальным похождениям некрофила Люсьена, но это только внешняя его сторона, за которой многие, ослепленные шоком, увы, больше ничего не видят. Оно построено на парадоксах и одновременно заключает в себе как омерзительное, так и прекрасное, как циничное, так и сентиментальное. Это, разумеется, не исследование некрофилии, как таковой, поскольку Витткоп рассматривает довольно абстрактный случай (думаю, таких Люсьенов просто не существует в природе) и даже не банальный калейдоскоп омерзительных сцен, написанных единственно ради того, чтобы вызвать у читателя приступ тошноты и отвращения. Напротив, писательница подчеркнуто противопоставляет Люсьена «обычным» некрофилам, которыми движет неразборчивая похоть, а через демонстрацию омерзительного высвечивает скрытую и непонятную для нас красоту, показывает мучительный поиск и горечь утраты некоего сиюминутного идеала.
В глазах главного героя мертвецы, точно оживающие перед нашими глазами силой его безудержной и романтической фантазии, становятся объектами не только вожделения, но и удивительной красоты, гармонии и обожания. Близость с мертвыми становится для Люсьена не просто удовлетворением извращенной похоти, а священнодейством и моментом короткой духовной близости, которую он не способен ощущать с живыми людьми (к ним он вообще испытывает неприязнь), и из-за которой он так остро переживает скорое расставание со своими «любимыми». Именно поэтому дневник Люсьена наполнен записями, связанными только с некрофилией, поскольку лишь она одна достойна его внимания и всё с ней связанное необходимо зафиксировать на бумаге, пока воспоминания не стерлись из памяти.
Крайне важно в концепции литературного образа Люсьена то, что ему не присущи жестокость и насилие. Люсьен может мечтать о чьей-то смерти, но он никогда не пойдет на убийство ради того, чтобы заполучить очередного мертвеца. Его жизненное кредо сформулировано на страницах произведения одним емким предложением: «на свете есть одно грязное дело — это заставлять других страдать». Устами Люсьена писательница интерпретирует некрофилию, как «безобидную страсть, которую иные именуют извращением». По Витткоп то, откуда ушла жизнь, уже обесценено, а стало быть не может быть осквернено. Где нет насилия, там нет и зла. Где нет зла, не может быть и извращения.
Данная аудиокнига, уважаемые слушатели, это прежде всего долг перед самим собой, перед своим почтением к произведению Витткоп, которое спустя 13 лет с момента перевода на русский язык (2003 год) до сей поры никто не дерзнул озвучить, нежели потеха для массового слушателя.
Так что: кто не спрятался — я не виноват.
Слушать Некрофил онлайн бесплатно
Мрачная фантазия маргинальной французской писательницы Габриэль Витткоп о нравственном и физическом падении 45-летнего филистёра Сеймура М. Кеннета, у которого внезапно умерла мать и жизнь стала постепенно приходить в упадок. .
Муж забивает беременную жену тростью в горящем кинотеатре, распутники напаивают шампанским уродов в католическом приюте, дочь соблазняет отцовских любовниц, клошар вспоминает убийства детей в заброшенном дворце, двенадцатилетнюю девочку отдают в индонезийский бордель… Тревога – чудище глубин – плывет в свинцовых водоворотах. Все несет печать уничтожения, и смерть бодрствует даже во сне.
Название романа швейцарского прозаика, лауреата Премии им. Эрнста Вильнера, Хайнца Хелле (р. 1978) «Любовь. Футбол. Сознание» весьма точно передает его содержание. Герой романа, немецкий студент, изучающий философию в Нью-Йорке, пытается применить теорию сознания к собственному ощущению жизни и разобраться в своих отношениях с любимой женщиной, но и то и другое удается ему из рук вон плохо.
Эта история о литературе и самых дорогих воспоминаниях.
В дружеском кругу один из присутствующих рассказывает историю. Друзья не знают, как реагировать на услышанное. Образ рассказчика никак не сходится с тем, о чем он повествует.
Молодому актёру часто бывает непросто в этом мире: сомнительные подработки, эгоцентричное окружение, отсутствие хоть какой-нибудь стабильности… Но стоит ли опускать руки? Арсений точно убеждён, что нет. Любовь, предательство, дружба, размышления о своём месте в этом мире и рост в первую очередь над самим собой будут бороться за право сбить его с верного пути – или же, наоборот, направить на этот путь.
Художественное произведение — исторический роман, о сложных для Руси временах — событиях, связанных с татаро-монгольским игом, сбором дани и начальным этапом централизации русских земель под эгидой Московии; взрослении князя Дмитрия, прозванного после битвы на Поле Куликовом «Донским» и его отношениях с Сергием Радонежским; феодальной раздробленности — борьбе князей за главенствующее положение на Руси, а также борьбе за власть — титул великого хана в раскалывающейся Орде; Мамаевом нашествии и Куликовской битве; судьбе простых людей — воина Семёна и бывшего каторжника и беглеца из ордынского плена Фомы.
В книге известного историка и писателя С. Е. Михеенкова повествуется о событиях битвы за Москву в октябре-декабре 1941 года на Серпуховском рубеже.
С юга Москву прикрывала 49-я общевойсковая армия генерал-лейтенанта И. Г. Захаркина. От Алексина до Серпухова и дальше по реке Протве до Высокиничей пролегал рубеж ее обороны. Сталин сказал Захаркину: «При любых условиях Серпухов врагу не сдавать!» На серпуховском направлении атаковали дивизии 4-й полевой армии немцев, а с фланга обходили их моторизованные части 2-й танковой группы Гудериана.
Когда есть ключи от мира. Закрой двери. Мир подождет ведь с тобой богиня любви и вы спасаете планету… а это счастье и оно только твое.
Мудрая, веселая притча о том, что не стоит принимать доброту за слабость и пользоваться этим. Автор рассказывает нам о человеке который, в простоте своей — наглеет от доброты. В очередной раз курдский писатель, с мировым именем — Амарике Сардар, легко и красиво предлагает нам задуматься о том, как стоит или не стоит поступать в жизни.
«Листы и страницы» – восьмая книга Алёны Чубаровой. Четыре поэтических сборника, три сборника пьес, публикации в альманахах и журналах, – по мнению автора, все это только стартовая площадка.
Данный рассказ, как и другие тексты из цикла «Веселые» картинки", был создан под влиянием просмотра определенного живописного произведения.
Наберите в поиске слова "Сайфутдинов Без названия 1980-е хорошие картины". В найденном будет картина, на которой изображена девушка, стоящая за прилавком. Это и есть то произведение живописи, которое вдохновило меня на написание данного рассказа.
Раньше к Эрику Бергману относились, как к изгою, калеке и уродцу. Кто-то его жалел, кто-то брезговал находиться в его присутствии, а кто-то откровенно, не скрываясь, издевался. Да и он сам считал, что родился проклятым богами. Но постепенно все изменилось. То, что когда-то считалось недостатком или уродством, превратилось в преимущество.
Эрик выжил там, где находили свою смерть люди намного сильнее него. Мало того, ему удалось открыть магический источник, приручить одно из опаснейших существ подземелий, отыскать древний город охотников на чудовищ и спасти Сойку, девчонку, брошенную скаутами в логове Живоглота.
Подземелья Кривых Гор позади и теперь путь молодого мага недоучки лежит в Орхус.
Никита многого добился, и теперь никто бы не признал в нем того, готового помогать всем и каждому, мальчишку, что совсем недавно пришел в этот мир. Кристалл доведен до среднего этапа развития, карьера в уничтоженном светлом ордене тоже сдвинулась с нуля, теперь бы еще не умереть во время похода в Древний лес, и можно будет постараться вернуться домой.
Учреждение имело легко запоминающийся телефонный номер, по которому звонили те, кто больше не хотел жить. Номер был 2ВR02B.