Некрофил

Автор: | Витткоп Габриэль |
Читает: | Михаил Прокопов |
Жанр: | Проза |
Год: | 2016 |
Время: | 01:59:23 |
Размер: | 166.5 Мб |
Разумеется, «Некрофил» не предназначен для широкого круга читателей и я бы не стал рекомендовать его всем подряд. Начиная рассуждать об этом неоднозначном произведении, самое время вспомнить известный афоризм Оскара Уайльда:
«Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все».
Так вот «Некрофил» написан не просто хорошо, а просто великолепно! Когда Габриэль Витткоп дебютировала с ним в художественной литературе в 1972 году ей было уже 52 года. Дебют ощутимо поздний, однако при чтении новеллы невооруженным глазом заметна дюжая писательская зрелость. Тут и невероятная красота ажурного, немного старомодного слога, наполненного аллюзиями, метафорами и сравнительными оборотами, и безупречность выверенного стиля, и богатый словарный запас, и высокая эрудированность по части истории, мифологии и искусства, и совершенно фантастическая художественная выразительность.
Внешне произведение кажется незамысловатым и непроходимо пошлым. Оно целиком посвящено сексуальным похождениям некрофила Люсьена, но это только внешняя его сторона, за которой многие, ослепленные шоком, увы, больше ничего не видят. Оно построено на парадоксах и одновременно заключает в себе как омерзительное, так и прекрасное, как циничное, так и сентиментальное. Это, разумеется, не исследование некрофилии, как таковой, поскольку Витткоп рассматривает довольно абстрактный случай (думаю, таких Люсьенов просто не существует в природе) и даже не банальный калейдоскоп омерзительных сцен, написанных единственно ради того, чтобы вызвать у читателя приступ тошноты и отвращения. Напротив, писательница подчеркнуто противопоставляет Люсьена «обычным» некрофилам, которыми движет неразборчивая похоть, а через демонстрацию омерзительного высвечивает скрытую и непонятную для нас красоту, показывает мучительный поиск и горечь утраты некоего сиюминутного идеала.
В глазах главного героя мертвецы, точно оживающие перед нашими глазами силой его безудержной и романтической фантазии, становятся объектами не только вожделения, но и удивительной красоты, гармонии и обожания. Близость с мертвыми становится для Люсьена не просто удовлетворением извращенной похоти, а священнодейством и моментом короткой духовной близости, которую он не способен ощущать с живыми людьми (к ним он вообще испытывает неприязнь), и из-за которой он так остро переживает скорое расставание со своими «любимыми». Именно поэтому дневник Люсьена наполнен записями, связанными только с некрофилией, поскольку лишь она одна достойна его внимания и всё с ней связанное необходимо зафиксировать на бумаге, пока воспоминания не стерлись из памяти.
Крайне важно в концепции литературного образа Люсьена то, что ему не присущи жестокость и насилие. Люсьен может мечтать о чьей-то смерти, но он никогда не пойдет на убийство ради того, чтобы заполучить очередного мертвеца. Его жизненное кредо сформулировано на страницах произведения одним емким предложением: «на свете есть одно грязное дело — это заставлять других страдать». Устами Люсьена писательница интерпретирует некрофилию, как «безобидную страсть, которую иные именуют извращением». По Витткоп то, откуда ушла жизнь, уже обесценено, а стало быть не может быть осквернено. Где нет насилия, там нет и зла. Где нет зла, не может быть и извращения.
Данная аудиокнига, уважаемые слушатели, это прежде всего долг перед самим собой, перед своим почтением к произведению Витткоп, которое спустя 13 лет с момента перевода на русский язык (2003 год) до сей поры никто не дерзнул озвучить, нежели потеха для массового слушателя.
Так что: кто не спрятался — я не виноват.
Слушать Некрофил онлайн бесплатно
Муж забивает беременную жену тростью в горящем кинотеатре, распутники напаивают шампанским уродов в католическом приюте, дочь соблазняет отцовских любовниц, клошар вспоминает убийства детей в заброшенном дворце, двенадцатилетнюю девочку отдают в индонезийский бордель… Тревога – чудище глубин – плывет в свинцовых водоворотах. Все несет печать уничтожения, и смерть бодрствует даже во сне.
Впервые повесть опубликована в журнале «Русская мысль», 1887, ноябрь, с предисловием. Заглавие было проставлено после предисловия; рассказ имел подзаголовок: «Из историй о трех праведниках». В 1888 и 1889 годах «Инженеры-бессребреники» дважды переиздавались отдельно Сувориным («Дешевая библиотека»), но уже без предисловия.
В тридцатых годах истекающего столетия в петербургском инженерном училище между воспитанниками обнаруживалось очень оригинальное и благородное направление, которое можно назвать стремлением к безукоризненной честности и даже к святости.
936 год. Женский монастырь в Нормандии. Молодая настоятельница находит на пороге раненого воина. Перевязывая раны рыцаря, она с ужасом видит на его груди хорошо знакомый талисман, который напоминает о прошлом…
Когда-то ее звали Гизела. По воле отца она должна была стать женой викинга Роллона. Мать девушки, напуганная будущим родством с язычником, придумывает хитроумный план: она решает обмануть Роллона и вместо Гизелы выдать за него служанку, похожую на ее дочь.
Джером Клапка Джером – один из величайший писателей юмористов всех времен и народов – не нуждается в представлении.
В своем сборнике рассказов «Наброски синим, зеленым и серым» писатель, как и во всех своих произведениях, блистательно и интеллигентно поднимет Ваше настроение, заставив от души посмеяться.
Опытный судмедэксперт видел на своем веку больше любого врача «Скорой помощи». Как диагност он превосходил дюжину «докторов Хаусов» и мог порассказать такого, чего не вычитаешь в самом захватывающем детективе. Вот только травят судмедэксперты свои «байки из морга» обычно в узком профессиональном кругу. Книга Владимира Величко — редкий шанс побывать в такой компании.
Роман-хроника «Повести древних лет» повествует о событиях IX века, начальном периоде истории Древней Руси, когда жители Новгородской земли сражались против норманнского нашествия. Произведение изобилует историческими подробностями в описании древних народов, их нравов и традиций, быта и культуры, характеров и внешности. Показан уклад жизни и новгородцев, и норманнов с их порядками, законами и ценностями.
"Взгляд изнутри" - так называется колонка 45-летней Джин Хаббард в популярном женском журнале; взгляд изнутри на радости и горести современного брака предлагает читателям Изабель Фонсека в своем блестящем дебютном романе. Обретет ли Джин утраченное счастье или скатится в пучину безумия и болезни? И где это зыбкое счастье - на краю света, на экзотическом острове в Индийском океане? В туманах Лондона, где Джин подстерегает опасное искушение, или на берегах родной Америки, где ее ждет преданный поклонник? А может - в собственном браке, несмотря на то, что он трещит по швам?.
Коллеги-врачи прозвали его «ДОКТОРОМ МЫШКИНЫМ» за сходство с персонажем Достоевского — то ли святым, то ли блаженным, то ли юродивым. На него разве что не показывают пальцем: подивитесь на дурачка-идеалиста, что не вымогает у пациентов деньги, не берет взяток и даже отказывается от подношений!.. Каково провинциальному доктору-бессребренику в обычной московской больнице — «врачу от бога» среди «рвачей в белых халатах»? Можно ли «жить не по лжи», работать на совесть и следовать клятве Гиппократа в нынешней насквозь коррумпированной и продажной медицине? И что случится, если такой праведник влюбится в свою непосредственную начальницу, до встречи с ним считавшуюся нечистой на руку стервой-карьеристкой?..
Рассказ о так многом: и о судьбе молодой женщины, полной личных драм, и о суррогатном материнстве, и о вероломстве и подлости, и о предательстве и верности, и о богатстве и бедности. Но, всё же … рассказ этот мистический, ясно показывающий что за всем стоит высшая сила, ибо у бога свой план. И пути Господни не исповедимы.
Здравствуй, книжный странник! Если ты любишь аудиокниги и хочешь узнать о чем же все-таки книга Глубина, которую написал Зощенко Михаил, то тебе обязательно стоит прослушать ее до конца. В центре внимания находятся неординарные и необычные герои, они вызывают у зрителя интерес и желание узнать о них побольше. Привлекает внимание то что в картине есть пейзажи, которые вызывают желание находиться среди них как можно дольше.
Раньше к Эрику Бергману относились, как к изгою, калеке и уродцу. Кто-то его жалел, кто-то брезговал находиться в его присутствии, а кто-то откровенно, не скрываясь, издевался. Да и он сам считал, что родился проклятым богами. Но постепенно все изменилось. То, что когда-то считалось недостатком или уродством, превратилось в преимущество.
Эрик выжил там, где находили свою смерть люди намного сильнее него. Мало того, ему удалось открыть магический источник, приручить одно из опаснейших существ подземелий, отыскать древний город охотников на чудовищ и спасти Сойку, девчонку, брошенную скаутами в логове Живоглота.
Подземелья Кривых Гор позади и теперь путь молодого мага недоучки лежит в Орхус.
Никита многого добился, и теперь никто бы не признал в нем того, готового помогать всем и каждому, мальчишку, что совсем недавно пришел в этот мир. Кристалл доведен до среднего этапа развития, карьера в уничтоженном светлом ордене тоже сдвинулась с нуля, теперь бы еще не умереть во время похода в Древний лес, и можно будет постараться вернуться домой.