Небесный гений
| Автор: | 跃千愁 |
| Читает: | BELFOST |
| Жанр: | Ранобэ |
| Год: | 2020 |
| Время: | 03:53:00 |
| Размер: | 329.2 Мб |
| Цикл: | Небесный гений |
Что будет, если гениальный расхититель гробниц нашего мира, получив в своё распоряжение одно таинственное зеркало, переместится в мир культиваторов? Вот такое счастье случилось с владыкой Дао, которому, используя только лишь свои коварство и интеллектуальные способности, предстоит доказать остальным мира сего силу своего разума.
Чэнь Жуй – отаку с Земли, перерождается в человеческом теле в другом мире, и попадает в легендарный злой, жестокий мир дьяволов, где к людям относятся как к еде. Он должен выжить, сталкиваясь с ужасами дьяволов, яростных драконов и других могучих врагов, опираясь на странный чип суперсистему и свой ум. В окружении красавиц-дьяволиц, как доброй снаружи, но коварной внутри принцессы лолиты, холодных королев, яростных драконов и очаровательных ядовитых демонесс…
Мир, предположительно, прошлого, конечно, прилично отличается от настоящего. Но, несмотря на ряд казалось бы неразрешимых проблем, включая отсутствие всякого понимания, как же им вернуться в родное время, Герой Щита прошлого производит впечатление вроде бы адекватного человека, да и местный технический гений при нём тоже имеется, а значит не всё ещё потеряно.
После душераздирающего прощания с республиканским куратором Леной отряд «восемьдесят шесть» под руководством Шина добирается до союза Гиаде, попадает под защиту местных вооружённых сил и получает временную передышку. Однако ребята решают вернуться на фронт и рекрутируются в армию Союза. Вскоре их, по своей воле вернувшихся в ад войны, прозывают «сумасшедшими вояками из Республики».
Самопровозглашённые боги. Наконец-то враг явил себя лицом. Представители высокоразвитой цивилизации, до абсурда сильные и настолько же безжалостно жестокие, а трагедии множества параллельных миров для них не более чем праздное развлечение. Но это не значит, что на них нет управы и их нельзя убить. Хотя опять же, Наофуми и товарищи всё ещё заперты в прошлом, государство Пьенсы под боком всё так же грезит мировым господством, а на службе самопровозглашённых богов хватает послушных пешек в лице героев разного толка, так что битв им предстоит ещё немало…
Когда отчаянный народ, что вынужден сотни лет скитаться, полностью не превратится в тлеющий пепел, или когда тысячи восставших чудовищ, не восприимчивых к любому урону, падут, — эта жестокая война, наконец, окончится.
Но а до тех пор, пока по этим землям ещё ступает нога проклятых рыцарей… Я буду продолжать жадно копить на лезвии своего клинка всё больше и больше крови мерзкого зла, и пока для этой задачи нет достойного бога, я заменю его.
Это случилось в первом году старшей школы.
Это был тот год, когда начала бушевать гуманоидная климатическая аномалия, известная как Харухи Судзумия, и самый насыщенный событиями год в моей жизни. Мурашки пробегают у меня по спине, стоит мне снова подумать о случившихся в тот год неприятностях. Просматривая альбом с фотографиями, я вспоминаю все те происшествия, и от каждого меня бросает в дрожь.
Успех пьесы «Трехгрошевая опера», с триумфом прошедшей по сценам мира, имеет две составляющие.
Первая это необычная драматургия Бертольда Брехта, являющегося создателем теории «эпического театра». Автор помогает зрителю по-новому оценить изображаемую действительность, для чего разрушает стереотип восприятия, выпячивая неожиданную сторону персонажа или явления и доводя ее подчас до абсурда.
"Волчицы" - повествование о юноше и двух влюбленных в него сестрах. Молодой человек выдает себя за погибшего друга, а одна из сестер утверждает, что обладает даром ясновидения. Классический криминальный роман об иллюзорности мира лег в основу киноленты, вошедшей в золотой фонд французского кинематографа.
«За долгие годы поездок по стране в памяти отложился большой слоистый пирог. На многое сейчас смотрится по-иному, нежели смотрелось тогда, в моменты свершений. Именно так приобретается объемность нашего знания времени. Мои заметки отнюдь не претендуют на исчерпывающий образ предмета, хотя я всячески пытался сузить свой взгляд, взяв за основу изложения практику управления, еще уже — его планирование, еще уже — нравственные аспекты этого состояния.