Не смей меня касаться
| Автор: | Дмитриева Марина |
| Читает: | Маруся |
| Жанр: | Роман |
| Год: | 2022 |
| Время: | 11:01:32 |
| Размер: | 647.3 Мб |
Она: Сегодня моя сестра выходит замуж за человека, которого я люблю. А совсем недавно мне казалось, что я вытащила счастливый билет, встретила настоящего принца. Он: Я нашел сокровище – свою идеальную женщину. В ней каждая черточка восхищает, она меня пьянит, окрыляет, делает счастливым. Но я совершил ошибку… фатальную ошибку. Она: Он создал для меня сказку, задарил цветами, вскружил голову поцелуями. А потом… потом пришло отрезвление. Он: Теперь в ее глазах только презрение. Как больно, любимая считает меня подлецом! Она: Как больно, мой принц оказался мерзавцем!
Содержит нецензурную брань.
Слушать Не смей меня касаться онлайн бесплатно
Очень трудно быть современной золушкой: мачехи стали еще злее, сводные сестры еще завистливее, сводные братья распускают руки, феи-крестные не спешат на помощь и не дарят хрустальных туфелек. А самое ужасное принцы сейчас совсем другие.
Встретился мне тут один: «– Пятьдесят тысяч… ну ладно, за твои красивые глазки шестьдесят тысяч. Но, конечно, не просто так.
Программа о неразгаданных тайнах природы, о следах ушедших цивилизаций, о загадках космоса и неисследованных возможностях человеческого организма. Мы излагаем основные факты и выдвигаем версии. Какие из них верны? Пока – неизвестно. Например, учёные до сих пор не могут определить природу Тунгусского метеорита. Если он состоял изо льда, то почему взорвался? Если из камня, то почему никто не может найти осколки?
Я живу в подвале; это результат того, что я во всех смыслах слова опустился.
В комнате всего одно окно, и только верхняя его часть располагается выше тротуара; поэтому на внешний мир я смотрю снизу вверх. Этот мир не так велик, хотя кажется довольно большим.
Я вижу лишь ноги и нижнюю часть тела тех, кто идет по моей стороне тротуара, но, прожив здесь четыре года, как правило, знаю, кто это.
Жизненная достоверность — характерная черта произведений «рабочих романистов», к которым можно отнести и А.Силлитоу. Объясняется это тем, что все они — выходцы из рабочей среды, нравы которой столь правдиво и воспроизводят в своих книгах. Постоянный мотив этих произведений — стремление главного героя вырваться из беспросветного, отупляющего существования к более осмысленной жизни — как правило, обратившись к писательскому ремеслу.
Мелиссе катастрофически не везет. Недавно ее бросил очередной бойфренд, родственники и сослуживцы ее ни в грош не ставят, а о внешности и говорить не хочется: вроде бы все при ней, но в фотомодели с такими габаритами не возьмут. В довершение всего ее увольняют с работы. Где же выход? Ответ прост: нужно открыть свое собственное дело! И Мелисса открывает агентство по оказанию различных услуг одиноким мужчинам (но-но, ничего плохого!)
Книга Г. Бойцова посвящена благородному служению в уголовном розыске. На этот раз он написал ее в соавторстве с сыном Василием, который получил блестящее образование, но, несмотря на различные альтернативные варианты, посчитал для себя за Честь служить в органах внутренних дел МВД России, идя дорогой отца.
Книга написана как на основе личного жизненного и профессионального опыта авторов, так и материалов, полученных из бесед с коллегами, а также ветеранами уголовного розыска, в том числе и теми из них, кто несли боевую вахту на Северном Кавказе.
Родилась в Петербурге. Дебютировала повестью «Евгеша и Аннушка» («Знамя», № 7 за 1990). С этого момента по настоящее время – множественные публикации в журналах «Новый мир», «Знамя», «Волга», «Урал», «Нева» и др. Вышло пять книг прозы в России и шесть – за рубежом. Участие в многочисленных российских и зарубежных антологиях. Проза переведена на английский, финский, немецкий, шведский, японский, итальянский, французский, нидерландский, норвежский, словацкий, словенский, эстонский, латышский языки.
Книга известного датского писателя и путешественника — это итог его поездок в 50–60-е годы XX века на один из наименее исследованных островов Океании — Новую Гвинею. Работа знакомит читателя с жизнью племен, живущих в самых отдаленных от современных центров районах, с их нравами и обычаями, которые во многих отношениях были характерны для людей каменного века.
У бывшего преподавателя случайно открывается редкостный дар: он умеет писать письма, которые действуют на адресата неотвратимо, как силы природы. При помощи писем герой способен убедить, заинтересовать, утешить, соблазнить — словом, магически преобразить чужую волю. Друзья советуют превратить этот дар в коммерческую услугу. Герой помещает объявление в газете, и однажды раздается телефонный звонок, который меняет жизнь героя до неузнаваемости.
Сюжет романа Натальи Никитиной удивительным образом перекликается с книгой Даниила Гранина «Мой Лейтенант», триумфатора премии «Большой Книги» 2012 года, и даже с «Повестью о настоящем человеке» Бориса Полевого. Хотя ее главный герой и сражается на ДРУГОЙ стороне… История целого поколения, преданного и брошенного в пламя войны «друзьями» — и спасенного «врагами».
«Смелее, адептка Тайлэ! или Как отыскать инкуба» – фантастический роман Катерины Темной, третья книга цикла «Адептка Тайлэ», жанр любовное фэнтези, приключенческое фэнтези.
Миан Тайлэ хотела всего лишь спокойно учиться, посещать назначенные отработки, стараться не лезть в чужие проблемы и, конечно, любить. Как бы не так. Враги попались серьезные и просто так не отступают.
«Яблоневое дерево» – роман-биография, на страницах которого Кристиан Беркель рассказал реальную историю жизни своих родителей. В центре сюжета – юные Сала и Отто, которые влюбились друг в друга, несмотря на то, что они из разных слоев общества. Отто – простой парень из рабочего класса, а Сала – выходец из богемной еврейской семьи. На дворе – 30 годы ХХ века, события развиваются в Берлине.
Жак Ле Гофф, один из самых известных специалистов по Средним векам, в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным — от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви.