На станции Свободный

Военная проза Вячеслава Леонидовича Кондратьева (1920-1993) пропитана воспоминаниями о пережитом и воссоздает мир, в котором его героям приходиться сражаться, жить и умирать.

Тема повести о войне «Сашка» — сохранение нравственных основ в жестоком военном противостоянии. Главный герой — молодой солдат, вчерашний школьник, принявший на себя все бремя ответственности за судьбу Родины.

Рассказ о встрече на фронте со своей довоенной любовью.

Радиоспектакль по одноименной повести В.Кондратьева о суровых, без прикрас буднях войны.

Дальнейшая судьба одного из героев повести "Искупить кровью".

Рассказ «На станции Свободный» и повесть «Дорога в Бородухино». Андрею через девять дней воевать, а он видит эшелон с заключенными, и стоят они на коленях, «чтоб не разбежались» при погрузке. Что делать Андрею, за что воевать? Ведь у него сидит отец… Не мог же Кондратьев написать тогда, что воевать было не за что…

Инсценированные страницы рассказа.

Пожилая женщина вспоминает свои юные годы, военный госпиталь, в котором она работала медсестрой, и письма, которые ей писал бывший раненый боец, начиная их словами: «Привет с фронта!».

Режиссёр записи — Марина Турчинович.

Звукорежиссёр — Алексей Рымаренко.

Произведение входит в цикл "Андрей Шергин":.

И в начале 20-го столетия люди жаждали дешёвой славы и пытались привлечь внимание широкой публики совершенно немыслимыми и глупыми вещами. Так рассказ Леонида Андреева рассказывает о трагической судьбе невзрачного и никем незамечаемого чиновника Семёна Васильевича Котельникова, который решил прослыть «оригинальным человеком», заявив о том, что он-де очень любит негритянок.

Олег Осипов — писатель, драматург, киносценарист, театральный режиссер. Его роман «Быть по сему!» возвращает нас в Москву образца 1931 года. Москва, забывшая про голод двадцатых, про красный террор и политические распри. Москва, строящая социализм под руководством великого вождя всех угнетенных народов…

Остросюжетный роман «Быть по сему!» посвящен одному из самых диких и нелепых с точки зрения здравого смысла моментов в истории России — разрушению и сносу с лица земли храма Христа Спасителя зимой 1931 года.

Старый герцог решает наказать свою молодую жену, которая сбежала с трубадуром. Наказание в виде 7 дней пыток, по одному дню за каждый грех. Однако неизвестно, в чем же именно заключается наказание???

Вацлав – актер от бога, умело играющий и на сцене, и в жизни. Никто и не догадывается, что под маской холодного, ироничного и зачастую даже жестокого человека скрывается ранимая мечущаяся душа. А еще молодого актера гнетет страшная тайна, из-за которой он спешно покидает Москву и ищет укрытия в далекой Англии. Но однажды Вацлав возвращается, чтобы лицом к лицу встретиться с прошлым…

Сказка о ленивой девушке, попавшей в безвыходное положение, из которого ей помогли выйти три пряхи.

— Проклятый шотландец, чтоб его разорвало! — громко сказал Тим Хартиган, дочитав письмо, и, развернувшись на стуле, взглянул на Корни, поднявшего к нему голову и закатившему глаза.

Тим был умен на свой, Тимов, манер. Вероятно, не самым мудрым поступком было засунуть письмо в задний карман брюк и забыть о нем на неделю, но дело в том, что он не привык получать письма и к тому же как раз шел кормить свиней, когда почтальон Улик Слэттери вручил ему конверт…

Рассказ Владимира Набокова «Гроза» является своеобразным пересказом библейской легенды о пророке Илье и ученике его Елисее. Однако перенесенное Набоковым действие в наше время «обрастает» своими деталями и подробностями, приобретая независимость (быть, может, не полную) от оригинального сказания.

Милая нищая родина. Неустроенный быт. Несвобода. Кто бы мог подумать, что по всему этому можно тосковать! Вспоминать с теплотой тесные коммуналки с разбитыми туалетами и вечно недовольными соседями, вспоминать бывших мужей — неудачников и пьяниц. Как можно скучать по всему этому в благополучной Америке!? Но героини нового цикла рассказов Ольги Исаевой именно так и поступают.

Роман «Сердечная подруга» повествует о французе Брюсе Бутаре, которому из-за болезни трансплантируют сердце молодой женщины. Тот факт, что жизнь персонажей круто меняется в результате определенных событий, стал не единственным совпадением: главным связующим звеном двух романов является метафора поиска. Стремление найти ответ на ключевой вопрос становится смыслом жизни для Жюстин, оставившей сына, погруженного в глубокую кому, чтобы собственными глазами увидеть того человека, который сбил подростка.

Короткий и трогательный рассказ о любви.

37-летний японец-холостяк был зарезан на улице каким-то мерзавцем-грабителем. Тут бы и истории конец, да всё обернулось иначе, неожиданно он переродился слизью в фэнтезийном мире. Но что может сделать, пускай и разумная, но слизь?

В книге члена Союза журналистов СССР Асира Семеновича Сандлера, после XXVII съезда КПСС обратившегося к мемуарной публицистике, освещена та сторона жизни автора, о которой столь долго принято было не упоминать.

Она о том, почему «37-й» уже не замолчит. «Записки реабилитированного» и о страшном — крестном пути, который прошла наша страна.

У Людмилы Салагаевой герои её рассказов не просто, хорошие, но из племени сильных духом. Как бы ни ломала судьба, а они живут, не озлобляясь на претрагические предлагаемые обстоятельства, продолжают род и учат детей и внуков жизнь любить и ценить.

Воистину всё приходит вовремя. И счастливый случай, открывший страницы её рассказов и повестей, кажется, был неизбежен.

«Многие считают, что Ветхий Завет, по объемности, по сложности своей, по кровавости и греховности событий, описанных в нем, не нужен христианину. Мысль опасная и вредная. Нельзя христианину, закрывшись Евангелием, отказаться от изучения священных текстов Ветхого Завета. Он ветхий только в части законных заповедей, обрядовых предписаний, данных Моисеем.