Кавказский чёрт
Рассказ Саши Черного «Кавказский черт» из сборника «Солдатские сказки» — интереснейшая стилизация народно-солдатского пересказа одной известной поэмы, написанной в первой половине XIX века. В основе сюжета — драматическая любовь «разжалованного херувима» к прекрасной дочери грузинского князя. Земная любовь — то, из-за чего теряют голову (и в буквальном смысле слова) не только люди!
Слушать Кавказский чёрт онлайн бесплатно
Саша Черный - поэт и писатель Серебряного века - известен широкому кругу читателей прежде всего своими взрослыми лирическими и сатирическими произведениями. Но его перу принадлежат и чудесные детские повести, рассказы и стихи. Детской прозе Саши Черного свойственны яркость образов, простой и в то же время самобытный стиль повествования, тонкий юмор (а порой и ирония), и что самое главное - безошибочное понимание внутреннего мира ребенка.
Нудисты— люди, исповедующие культ обнаженного тела. Движение это в 1920 — 1930-е годы распространилось в Европе. В Ла Фавьере Саша Черный мог воочию наблюдать нудистов, поскольку ими был куплен расположенный неподалеку остров Дю-Леван. У К. А. Куприной, которая тоже побывала в лагере нудистов, составилось следующее впечатление: «На этом острове добропорядочные французские буржуа проводят свои летние каникулы нагишом.
Что получится, если собака вдруг возьмет да и запишет свои мысли, а потом их прочитает вслух Александр Ширвиндт? Трагикомический рассказ о жизни, увиденной совсем другими глазами: "Когда щенок устроит совсем-совсем маленькую лужицу на полу - его тычут в нее носом; когда же то же самое сделает Зинин младший братишка, пеленку вешают на веревочку, а его целуют в пятку.
Легенда русской сатиры и тонкого юмора, сотрудник знаменитого "Сатирикона", человек с безукоризненным вкусом - Саша Черный прожил не очень долгую, но очень насыщенную жизнь, в которую вместилось многое. И неслыханная слава и популярность (по свидетельству современников, "не было такой курсистки, такого студента, такого врача, адвоката, учителя, инженера, которые не знали бы его стихов наизусть"), и Первая мировая воина, куда он ушел добровольцем и участвовал в боях (он и умер как настоящий солдат и поэт - спасая людей во время пожара), и революция, которую он категорически не принял, и долгие годы скитаний по дорогам эмиграции.
«То, как развивалась сложная жизнь Энтони Джона, наверное, могло бы случиться в действительности, даже несмотря на то, что выглядит она невероятно. Родившись в бедной семье городка Мидлсбро, Энтони прошел долгий путь осознания своих желаний, веры и устремлений. Из мальчика, играющего в грязи он стал одним из отцов-основателей города, преобразив его и расширив.
Праздник Рождества, пожалуй, – один из самых почитаемых в христианском мире. Хотя для Чарльза Диккенса Рождество скорее предстаёт отнюдь не религиозной датой: духи Рождества — это не какие-нибудь ангелы, а вполне языческие по своей сути создания. В представлении Диккенса Рождество – это семейный праздник, где укрепляются настоящие семейные отношения, где пробуждается сердечное дружеское «расположение» друг к другу.
«Еще вопрос, следует ли считать кражу со взломом спортом, ремеслом или искусством...» Вряд ли кто из слушателей задавался подобным вопросом, но уж если автор вынес его в самое начало своего рассказа, задуматься, видимо, стоит. И, как справедливо может показаться на забавном примере плута-авантюриста, желающего поживиться чужими богатствами, именно в этом деле, как ни в каком другом, важно везение.
Александр – отличный отец, примерный гражданин и… один из крупнейших торговцев оружием. С самого начала своего пути вкладывал всю свою душу в семью. Правда, нашлись те, кто эту самую душу отобрали. И теперь, он часть Нового мира…Переселить душу в новое тело? Запросто. Колонизировать Новый мир? Не вопрос!Эх, будущее… Чего в нём только нет.
Статья известного русского философа Ивана Александровича Ильина (1883—1954), в которой он последовательно рассматривает сущность советского патриотизма, государственного устройства, завоевания территорий, роль русского народа в построении Советского Союза и приходит к выводу, что СССР продуцирует чуждые русскому человеку смыслы, что это искусственный продукт, который подменяет собой ту историческую и культурную роль, которую всегда играло российское государство.