Как Россия стала главной православной страной

Автор: | Митрофанов Георгий |
Читает: | Митрофанов Георгий |
Жанр: | История |
Год: | 2017 |
Время: | 01:05:50 |
Размер: | 60.9 Мб |
Цикл: | Arzamas/Арзамас |
В актуальном мире достаточно больших объёмов разнообразной информации начальное изучение и понимание любой науки, скорость усвоения материала сильно зависит от преподавателя, который выдаст вам чёткую и понятную картину изучаемого предмета в её основах. Последующее развитие ваших умений и навыков в применении научных сведений всё более и более становится индивидуальным процессом. В дальнейшем самостоятельном процессе изучения предмета, между прочим, вы имеете полное право и в корне изменить представление об основах, если хватит таланта. Ну, а если и не хватит, то лженауки, хоть и постыдны, но для развития индивидуальных фантазий не запрещены, при условии если это не противоречит рекомендациям вашего врача, разумеется.
Выше изложенное в полной мере и всегда было справедливо для так называемых точных наук. Но вот историю, как науку и только в части касающейся становления, развития государства непросто отнести к точным, но способ преподавания часто такой, что от точной науки не отличишь.
Обучаемый как таблицу умножения должен запомнить даты с общими фразами, описывающими их значимость, с тем и получает полную неразбериху, когда вдруг и неожиданно в общем потоке информации всплывает нечто неописанное в "вызубренной таблице дат". Интересно ещё и то, что даты непрестанно "уточняются", меняются, как меняются и представления о значимости, не говоря уже об акцентах и выразительности (существенности) казалось бы незыблемых, основных событий. Если кто-то думает, что эдак бывает не часто, а только в революционные периоды, когда меняется общественный строй или там какой-нибудь своеобразный клан или оригинальная группа лиц приходят во власть и всё это приводит к очередному, невиданному в численном измерении переписыванию учебников истории, то скорее всего он ошибается. Лично я более чем уверен, что так было всегда с наукой под названием "История", не зависимо от актуальных активностей масс или индивидуалов от масс.
И тому есть подтверждения. Вот, например, всем известный поэт и переводчик Фет (Шеншин), член-корреспондент Петербургской Академии Наук в своё время, жаловался на что? - на то, что все науки как науки, а история - это "мешок живых раков, которые и по тщательному подбору и ранжиру их немедля приходят в прежнее хаотическое состояние". В этой раздаче слушателю предлагается за один час и пять минут проследить историю становления государства Российского до 20-го века, воспользовавшись взглядом православного историка. Практически без дискретизации, той самой "зубрёжки дат и сортировки раков, стремящихся к хаосу".
Митрофанов, как историк, публицист и кинокритик, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии быстро доведёт до вашего сведения кто есть кто и что зачем и почему во всей этой истории; именно и только для обобщающего понимания происходившего, рассказываемого литераторами сказками и небылицами во множестве вариантов. В любом случае здесь объясняются совершенно иначе многие шаблоны представлений до сих пор существующие в умах ничего не читающих или читавших когда-то только советское, или только художественное о язычестве, старообрядцах, времени монголо-татарского нашествия и значимости православия как такового, а так же предыдущего пути и перспектив развития общества на территории России прежней и настоящей.
Особенно полезно всё это для школьника. Даты датами, раз уж это так нужно для всяких ЕГЭ, то и пускай - учите, но факультативно. А тут вам предлагается перестать путаться в главном: почему именно православие в России, да с чего бы вдруг язычество - это "дарвинизм" наоборот, а не как сейчас шаманы мутят, мол, культура в том язычестве была прекрасной. Прекрасна она для городского жителя, выехавшего на часок рядом со столбом оргию замутить, чтоб потом быстро шасть обратно - в цивилизацию залечивать венерические заболевания. Для всего прочего прекрасности от язычества невозможны. Князь Владимир Святославович, безусловно, это понял. Но это только начало в раздаче, далее ещё того любопытнее, если не знали.
Да и Георгий Митрофанов вас тут не собирается и не собирался приблизить к вере. Здесь, повторяю, взгляд православного историка.
Наверняка - это для детей до 21 года. Стартовый возраст вхождения мне сложно определить. Когда дитятко впервые осмыслит значение алфавита, кириллицы? Ну, вот когда про Кирилла и Мефодия дитё услышать должно, вот с того возраста и здешняя раздача сойдёт.
Слушать Как Россия стала главной православной страной онлайн бесплатно
В десятом томе Саги о роде Людей Льда современной норвежской писательницы ведется повествование об одной из «меченых» потомков Тенгеля Доброго. Взбалмошная, непредсказуемая Виллему вынуждена скрываться под чужим именем пока ее не находят ее братья – такие же желтоглазые, как и она сама, Доминик и Никлас.
Знаменитая Янтарная комната, другие бесценные сокровища, похищенные фашистами в годы войны, - их поисками давно занимается и калининградский писатель, представитель местного отделения Советского фонда культуры Юрий Иванов. В ходе этой почти детективной работы автору довелось многое узнать, увидеть, познакомиться с незаурядными людьми, "переворошить" множество документов и судеб...
П. А. Абрасимов --- один из старейших советских дипломатов --- рассказывает об узловых проблемах советско-германских отношений, о становлении и развитии Германской Демократической Республики, о тесном, братском союзе СССР и ГДР. Его перу принадлежит ряд книг и статей по вопросам внешней политики КПСС и Советского государства.
Борис Ельцин о книге "Исповедь на заданную тему": "Моя первая книга – "Исповедь на заданную тему" - вышла в годы перестройки. В ней я ставил перед собой простую задачу – рассказать о себе: кто я, откуда родом и вообще какова моя биография. Это было время, когда шла борьба между теми, кто хотел оставить Советский Союз в его прежнем виде, и новыми политиками, отстаивавшими демократические ценности.
В исторической хронике воссоздана картина плавания двух русских кораблей — "Святой Петр" и "Святой Павел", совершенного в 1740–1742 годах и увенчавшегося открытием северо-западных берегов Америки. Прослеживаются судьбы отдельных участников и, может быть, впервые в нашей литературе так отчетливо выявлены герои того знаменательного плавания: одни — незаслуженно забытые, другие — заслоненные фигурой знаменитого командора Витуса Беринга.
Дочь йоркширского викария получила от случайного попутчика пачку писем некоего Хитклифа из поместья Грозовой перевал к подруге детства Кэти Эрншо… Она прочитала и поразилась сходству адресанта писем и мужчины, о котором часто рассказывала ее сестра Эмили.
В письмах заключено все: что думал и чувствовал Хитклиф, когда покинул Грозовой перевал, что он хотел рассказать своей Кэти, что было между ними.
Одним из главных трудов своей жизни И. Наживин считал трилогию из истории христианства. Этот творческий замысел Л. Н. Толстой в свое время не одобрил: «трудная, почти неосуществимая задача». Но Наживин не отступился и спустя четверть века, узнав много нового о той эпохе и о человеке вообще, пишет «Евангелие от Фомы», «Иудей» и «Лилии Антиноя».
"Театр на Арбатской площади" - заключительная повесть в трилогии Софьи Могилевской о русском театре.
Храбрая Санька бросает родную Пресненскую слободку и отправляется в Москву, не в силах больше терпеть гнёт мачехи. В столице на каждом шагу её поджидают опасности.Волей судьбы девушка оказывается в театре на Арбатской площади.Кто попал в театр, кто хлебнул той сладостной отравы, тот навеки прикован к нему цепями.
«За Землю Русскую» — Сборник, посвященный героической борьбе народов нашей страны с иноземными захватчиками в XIII веке. Наряду с романом А.Югова «Александр Невский» в него входят памятники древнерусской литературы, фрагменты средневековых хроник и летописей, отрывки из сочинений историков, относящиеся к этому периоду.
В романе ’’Каторга’’ отражены сумрачные страницы истории освоения русскими каторжанами острова Сахалин, а также затронут малоизвестный большинству современных читателей эпизод Русско-японской войны – оборона острова Сахалин в 1905 году от японских интервентов. Оборону держало ополчение, состоявшее в основном из каторжан. Казалось бы, какая надобность защищать тюрьму.
Сидела, рисовала картинки на заказ – и тут на тебе! Утянуло в другой мир. И ладно, если бы утянуло в мужественные руки прекрасного принца, но фигушки. Я свалилась прямо на головы детей-сирот. Участь у них ни разу не завидная, и решать их проблемы, судя по всему, именно мне. Одно дело – выстоять в битве с головорезами графа, другое – выдержать в борьбе с ним самим.
Не каждый смог бы оправиться от такого разочарования, которое постигло Гвиневру. Как долго она готовилась стать магом, сколько испытаний выдержала, чтобы в итоге узнать, что у неё вовсе нет магического дара! Но упрямый характер девушки так просто не сломить. Шанс получить дар есть, нужно только, чтобы её полюбил золотой дракон. Остаётся сущая малость – найти этого дракона и влюбить его в себя.