Как Россия стала главной православной страной
| Автор: | Митрофанов Георгий |
| Читает: | Митрофанов Георгий |
| Жанр: | История |
| Год: | 2017 |
| Время: | 01:05:50 |
| Размер: | 60.9 Мб |
| Цикл: | Arzamas/Арзамас |
В актуальном мире достаточно больших объёмов разнообразной информации начальное изучение и понимание любой науки, скорость усвоения материала сильно зависит от преподавателя, который выдаст вам чёткую и понятную картину изучаемого предмета в её основах. Последующее развитие ваших умений и навыков в применении научных сведений всё более и более становится индивидуальным процессом. В дальнейшем самостоятельном процессе изучения предмета, между прочим, вы имеете полное право и в корне изменить представление об основах, если хватит таланта. Ну, а если и не хватит, то лженауки, хоть и постыдны, но для развития индивидуальных фантазий не запрещены, при условии если это не противоречит рекомендациям вашего врача, разумеется.
Выше изложенное в полной мере и всегда было справедливо для так называемых точных наук. Но вот историю, как науку и только в части касающейся становления, развития государства непросто отнести к точным, но способ преподавания часто такой, что от точной науки не отличишь.
Обучаемый как таблицу умножения должен запомнить даты с общими фразами, описывающими их значимость, с тем и получает полную неразбериху, когда вдруг и неожиданно в общем потоке информации всплывает нечто неописанное в "вызубренной таблице дат". Интересно ещё и то, что даты непрестанно "уточняются", меняются, как меняются и представления о значимости, не говоря уже об акцентах и выразительности (существенности) казалось бы незыблемых, основных событий. Если кто-то думает, что эдак бывает не часто, а только в революционные периоды, когда меняется общественный строй или там какой-нибудь своеобразный клан или оригинальная группа лиц приходят во власть и всё это приводит к очередному, невиданному в численном измерении переписыванию учебников истории, то скорее всего он ошибается. Лично я более чем уверен, что так было всегда с наукой под названием "История", не зависимо от актуальных активностей масс или индивидуалов от масс.
И тому есть подтверждения. Вот, например, всем известный поэт и переводчик Фет (Шеншин), член-корреспондент Петербургской Академии Наук в своё время, жаловался на что? - на то, что все науки как науки, а история - это "мешок живых раков, которые и по тщательному подбору и ранжиру их немедля приходят в прежнее хаотическое состояние". В этой раздаче слушателю предлагается за один час и пять минут проследить историю становления государства Российского до 20-го века, воспользовавшись взглядом православного историка. Практически без дискретизации, той самой "зубрёжки дат и сортировки раков, стремящихся к хаосу".
Митрофанов, как историк, публицист и кинокритик, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии быстро доведёт до вашего сведения кто есть кто и что зачем и почему во всей этой истории; именно и только для обобщающего понимания происходившего, рассказываемого литераторами сказками и небылицами во множестве вариантов. В любом случае здесь объясняются совершенно иначе многие шаблоны представлений до сих пор существующие в умах ничего не читающих или читавших когда-то только советское, или только художественное о язычестве, старообрядцах, времени монголо-татарского нашествия и значимости православия как такового, а так же предыдущего пути и перспектив развития общества на территории России прежней и настоящей.
Особенно полезно всё это для школьника. Даты датами, раз уж это так нужно для всяких ЕГЭ, то и пускай - учите, но факультативно. А тут вам предлагается перестать путаться в главном: почему именно православие в России, да с чего бы вдруг язычество - это "дарвинизм" наоборот, а не как сейчас шаманы мутят, мол, культура в том язычестве была прекрасной. Прекрасна она для городского жителя, выехавшего на часок рядом со столбом оргию замутить, чтоб потом быстро шасть обратно - в цивилизацию залечивать венерические заболевания. Для всего прочего прекрасности от язычества невозможны. Князь Владимир Святославович, безусловно, это понял. Но это только начало в раздаче, далее ещё того любопытнее, если не знали.
Да и Георгий Митрофанов вас тут не собирается и не собирался приблизить к вере. Здесь, повторяю, взгляд православного историка.
Наверняка - это для детей до 21 года. Стартовый возраст вхождения мне сложно определить. Когда дитятко впервые осмыслит значение алфавита, кириллицы? Ну, вот когда про Кирилла и Мефодия дитё услышать должно, вот с того возраста и здешняя раздача сойдёт.
Слушать Как Россия стала главной православной страной онлайн бесплатно
Самые любопытнейшие и самые неожиданные страницы Великой Эпохи Великого Царя.
ХVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами.
Михаил Николаевич Волконский, будучи сам из высшего общества, прекрасно знал обо всех достоинствах и негативных чертах представителей своего сословия, что и отразил в этом авантюрном романе. Князь Каравай-Батырский, сочтя, что быть одним из многих придворных — это ниже его достоинства, отбывает к себе в усадьбу, чтоб править. Превратив ее в подобие дворца, а из соседей и холопов – приближенных и дворню, развернулся князюшка от всей ухарской души на всю губернию.
Римская империя, еще недавно казавшаяся незыблемой, рушится. Существование династии Цезарей пресечено, казалось было последнего человека. Варвары захватили и содержат в плену Ромула — единственного оставшегося в живых наследника престола. Так ли это? Чтобы узнать это, в дальнее и опасное путешествие отправляется горстка храбрецов — последний легион, последняя надежда Рима…
Франция 12-13 века, папская власть начинает уступать новому эзотерическому движению на борьбу с которым направлены главные инквизиторы.
Автор, поднимая старинные рукописи и манускрипты, обращает внимание на внутреннее устройство Церкви Любви и настроения внутри альбигойского движения. Ожесточенное преследование адептов этой веры породило волну слухов о ужасных карах.
Новая аудиокнига Н.И.Басовской «Творцы и мыслители эпохи возрождения» посвящена историческому периоду со второй половины XV века, до конца XVI. Это разговор о самых выдающихся людях эпохи, которые сконцентрировались в Северной Италии и в ее центре, что определило Италию, как точку взрыва величайшей культуры и начала науки, случившихся в западной Европе в это время.
Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных.
воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность.
Смутное время.
Гражданская война, постигшая Россию в начале XVII века.
Что стало ее главной причиной?
Страшная эпоха правления Иоанна Грозного? "Великий голод", в котором доведенный до отчаяния народ обвинил узурпатора Бориса Годунова?
Изощренная польско-литовская интрига, в результате которой на престоле оказался самозванец Лжедмитрий? Или что-то еще?
Крепостное право (крепостничество) - форма зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судебной власти феодала.
Проблема крепостничества (или крепостного права) в России является одной из наиболее сложных в отечественной историографии. В.О. Ключевский считал крепостное право сложным институтом, который трудно поддается точному определению.
В романе ’’Каторга’’ отражены сумрачные страницы истории освоения русскими каторжанами острова Сахалин, а также затронут малоизвестный большинству современных читателей эпизод Русско-японской войны – оборона острова Сахалин в 1905 году от японских интервентов. Оборону держало ополчение, состоявшее в основном из каторжан. Казалось бы, какая надобность защищать тюрьму.
Сидела, рисовала картинки на заказ – и тут на тебе! Утянуло в другой мир. И ладно, если бы утянуло в мужественные руки прекрасного принца, но фигушки. Я свалилась прямо на головы детей-сирот. Участь у них ни разу не завидная, и решать их проблемы, судя по всему, именно мне. Одно дело – выстоять в битве с головорезами графа, другое – выдержать в борьбе с ним самим.
Не каждый смог бы оправиться от такого разочарования, которое постигло Гвиневру. Как долго она готовилась стать магом, сколько испытаний выдержала, чтобы в итоге узнать, что у неё вовсе нет магического дара! Но упрямый характер девушки так просто не сломить. Шанс получить дар есть, нужно только, чтобы её полюбил золотой дракон. Остаётся сущая малость – найти этого дракона и влюбить его в себя.