История христианского богослужения

Книга-путешествие по Богом избранной земле, любимой и почитаемой тысячами людей.

1. Вступление.

2. День первый на Святой Земле.

3. День второй на Святой Земле.

4. День третий на Святой Земле.

5. День четвертый на Святой Земле.

Цикл лекций протоиерея Геннадия Фаста, настоятеля Абаканского храма в честь святых равноапостольных Константина и Елены.

Протоиерей Геннадий Фаст — священник, проповедник, писатель и богослов. Родился в 1954 году в селе Чумаково Новосибирской области. Выпускник физического факультета Томского университета и Московской Духовной Академии. Защитил диссертацию, имеет ученую степень кандидата богословия. Прошел путь от послушника и диакона до протоиерея и благочинного православных церквей Енисейского округа.

В одном большом городе есть прекрасная церковь. Её посещают Вадик, его папа и мама. У них дружная христианская семья. Вадику скоро исполнится семь лет. О школе Вадик старается не думать, потому что немного побаивается туда идти. Но впереди ещё целое лето, а за лето Вадик еще чуть-чуть подрастёт и, наверное, станет немного храбрее. У него много друзей — и в церкви, и во дворе, и просто в городе.

В собрание творений Диадоха Фотикийского вошли: «Подвижническое слово, разделенное на сто глав деятельных, исполненных ведения и рассуждения духовного» (Флоровский о нем: «“Сто глав о духовном совершенстве”. Это краткое и связное руководство монашеской жизни. В нем очень силен полемический мотив, — опровержение мессалианства. Диадох вводит нас в понимание внутренних трудностей и опасностей в монашеской жизни, в молитвенном делании»), «Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа», «Указание последних пределов, или верха совершенства главнейших добродетелей» и «Слово против ариан».

Протоиерей Валентин Свенцицкий (1881–1931) – выдающийся проповедник Русской Церкви. Одно из его наиболее значительных сочинений «Диалоги» написано в классической форме диалогов между неверующим интеллигентом и православным священником, разъясняющим основы веры. Книга неоднократно переиздавалась и была популярна среди образованной молодежи.

Книга «Отец Иоанн Кронштадтский», которая вышла в свет в 1955 г., это не только жизнеописание всемирно известного пастыря, но и попытка обозначить цельное православное мировосприятие на примере выдающегося церковного деятеля и зримо прославленного самим Богом святого Русской Церкви. Показывая отношение отца Иоанна к разнообразным церковным и социальным явлениям, в том числе очень непростым, автор показывает эталон христианской жизни, основанной на покаянии и жертвенном служении ближним.

Книга, аккумулирующая духовный опыт православия, фиксирующая «ступени» восхождения человека к Богу. Неподготовленного читателя может шокировать, даже испугать суровость этой книги («Лествица» написана монахом и для монахов, мирянам трудно ее воспринимать). Но это ложное впечатление. Иоанн Лествичник описывает путь в свободе совершаемой метанойи (покаяние, поворот ума), обретения бесстрастия (истинной свободы), через него — священного безмолвия, в котором становится возможным услышать голос Божий.

Автор в доступной стихотворной форме дает ответы на вопрос "Как я могу преодолеть сомнения, укрепляя свою веру?" Вероятно, ни один другой компонент христианской жизни не является более важным, чем вера и эта книга очень полезна.

Человек боялся с первобытных времен. Придёт ли долгожданное тепло, будет ли удачна охота, выздоровеет ли его соплеменник? И тогда он придумал себе богов и стал уповать на их благодушие... Он придумал сложные ритуалы и обряды. Став цивилизованнее, он усложнил свой культ священными книгами, храмами и артефактами. Но вот прошли столетия и человек отправился в космос, узнал строение атома и подчинил себе природу.

В 1983 году исполнилось 200 лет со дня блаженной кончины великого светильника Русской Церкви – святителя Тихона, епископа Воронежского и Елецкого.

Литературное богословское наследие святителя Тихона Задонского обширно и по своей тематике многогранно. Святитель считал главной целью бытия человека на земле – спасение души. Мысль о спасении красной нитью проходит через все его творения.

Пятнадцатый век – эпоха наивысшего подъема духовной культуры в России, государственного и церковного строительства, век усиленной молитвы и небывалого роста числа святых подвижников. Это время было проникнуто молитвой и покаянием монашеской братии, молящейся за весь мир. Их было много, истинных подвижников, постоянно ходящих пред лицом Божиим.

Автор в форме рассказов и информации из истории Миссионерского союза «Свет на Востоке» делится личными наблюдениями из многообразного и богатого событиями служения миссии: «Я рассказал о том, что мне бросилось в глаза, что особенным образом коснулось моего сердца и вызвало в нем какой-то особый отклик. Делюсь этим с читателями в надежде, что эти рассказы послужат им в благословение, а Господину миссии, Господину жатвы, как называл Себя Сам Христос, для славы».

28 февраля 1986 год полиция Стокгольма находит растерянного пожилого мужчину, бродящего по снегу в халате и тапочках. Он бессвязно говорит, что прибыл из будущего и что сегодня убьют премьер-министра Швеции. Через несколько часов происходит убийство Улофа Пальме и безумный старик становится главным подозреваемым по этому делу. Мужчина отказывается общаться с полицейскими до прихода некоего Элиаса Вернера.

Живёт в Космозо милая, добрая, очаровательная зверушка. Только вот творится вокруг что-то совсем недоброе…

С помощью машины времени Алиса с друзьями переносится во времена Крестовых походов. Ей приходится пережить приключения в стиле средневековья: с предательствами и ловушками в замках, познакомиться как с тамплиерами, так и с ассасинами Саладина, использующими последние достижения техники…

Одним зимним вечером, когда за окном пронзительно воет вьюга, Дениска по обыкновению скучает дома. Мама опять допоздна на работе, а папа опять уснул перед телевизором. Ни погулять не с кем, ни поиграть.

Да еще эти, со второго этажа, все никак не уймутся — скребутся, перешептываются. А потом и вовсе предлагают послушать сказку. Только вот страшные у них сказки…

Всё в нашей жизни определяется личным выбором, или наша судьба прописана заранее и мы не в силах её изменить? Можем ли мы, ведомые порывом, выйти из поезда на незнакомой станции, и проложить свой маршрут сами? .

Разговор на эту тему завязался между двумя братьями, отправившимся в путешествие...