История еврейского народа
Группа профессоров иерусалимского университета, принадлежащая к особому направлению в еврейской историографии, которое принято называть "Иерусалимской школой", решило составить краткую историю еврейского народа, излагающую в общих чертах также и результаты научных исследований в этой области за последние десятилетия.
В оригинале книга писалась на иврите она вышла в свет в трех томах на иврите в 1969/70 г.г. в издательстве "Двир".На русском языке издана в 1972 году. Переиздана в 2002 году.Редактор русского варианта профессор Ш. Эттингер. "История еврейского народа" - плод сотрудничества ряда исследователей; читатель, однако, не найдет в нем единого взгляда на историю еврейского народа или на сущность исторических процессов вообще. Каждый из авторов придерживался своих воззрений, составил свой раздел в соответствии со своим историческим подходом, и таким образом, всецело ответственен за высказанные в нем взгляды. Несмотря на все эти различия, авторы этого труда сходятся в своих взглядах в том, что все они усматривают в еврейской истории с ее первейших этапов и по сей день - целостность, неделимую даже в разнообразии исторических процессов.
Это история народа - религиозной и культурной группы, в которой объединяющее начало преодолевает тенденцию дробления, несмотря на рассеяние в разных странах и включение в политическую, экономическую, общественную и культурную жизнь народов, населяющих эти страны.
О единстве еврейской истории и её преемственности, свидетельствуют основные исторические факты: воссоздание еврейского государства на древней родине нации, после двух тысяч лет изгнания и рассеяния; жизнь еврейской диаспоры в различных цивилизациях - эллинистической, римской, арабской и европейской; проявление всеобщей еврейской солидарности со времен Филона Александрийского и до огромного энтузиазма, охватившего всех без исключения, евреев во всем мире, в момент, когда угрожала опасность самому существованию государства Израиль накануне Шестидневной войны. Одно из ярких проявлений этой связи заключается в интересе к прошлому народа со стороны евреев, которые живут в разных странах, говорят на разных языках и воспитаны на разных культурах. Американский, английский, французский, немецкий, испанский (южноамериканский) и итальянский еврей может изучать историю своего народа на том языке, которым он владеет. Цель этой книги в том, чтобы и еврей, язык которого русский, (а также нееврей, интересующийся историей евреев) был в состоянии знать историю и культуру родного народа, хотя бы в кратком изложении.
Слушать История еврейского народа онлайн бесплатно
Виктор Суворов - Последняя республика. Почему Советский Союз проиграл Вторую мировую войну? Вам кажется странным и неправомерным этот вопрос?
...Это был апофеоз победы. Великий триумф советского народа в величайшей из войн. Этого момента ждали сотни миллионов людей. Десятки миллионов людей погибли, не дождавшись великого мгновения, но веря в его неизбежность.
Пьер-Луи Ганьон - Исчезновение Ивана Бунина. В этой книге канадский писатель, специалист по русской литературе Пьер-Луи Ганьон приоткрывает завесу над некоторыми тайнами, связанными с присуждением Нобелевской премии Ивану Бунину, ставшему первым лауреатом из русских писателей.
…Реальных претендентов было два – поддерживающий Сталина Максим Горький и эмигрировавший после Октябрьской революции Иван Бунин.
Данный учебник - первая попытка осмыслить глубинный ход российской истории с точки зрения влияния норм, ценностей и идеалов национальной культуры, воздействия на них культурной традиции Европы и мусульманского Востока. Большое значение уделяется культурному диалогу славянских и тюркских культур, заложившему основу развития многонационального государства.
Михаил Николаевич Волконский, будучи сам из высшего общества, прекрасно знал обо всех достоинствах и негативных чертах представителей своего сословия, что и отразил в этом авантюрном романе. Князь Каравай-Батырский, сочтя, что быть одним из многих придворных — это ниже его достоинства, отбывает к себе в усадьбу, чтоб править. Превратив ее в подобие дворца, а из соседей и холопов – приближенных и дворню, развернулся князюшка от всей ухарской души на всю губернию.
Писательское призвание М.Хабибуллин получил после выхода в 1976 году романа «Водовороты». Этот роман дважды издавался на татарском языке и трижды (1978, 1980, 1985) – в переводе на русский язык. В этот же период он написал рассказы, повести («Цена хлеба», 1969; «Гора с горой не сходится»,1974; «Берега памяти»,1981; роман «Если реки потекут вспять»,1984), в которых писатель поднял проблемы современности.
Инквизиторы папского престола с ярым рвением старались искоренить ересь альбигойцев, распространяющуюся на жарком побережье Франции. Автор, имея доступ к уникальным архивным манускриптам может с точностью воспроизвести события давности.
Тулузец Рокмор поступает в обучение к рыцарю Раймону, чтобы в будущем обеспечить себе рыцарство. Дальмас даже не представляет в водоворот каких событий попадет: на его глазах развернется альбигойская драма, окажется в гуще крестоносные войны, а также будет одним из представителей на встрече с Папой.
Наталия Ивановна Басовская – доктор исторических наук, профессор, историк-медиевист.
Урбан II (1088-1099)
Иннокентий III (1198-1216)
Иоанн XXII (1316-1334)
Антипапа Иоанн XXIII (1410-1415)
Юлий II (1503-1513)
В романе Валерия Шамшурина повествуется о событиях Смутного времени. Это была роковая пора в истории России. Только благодаря неимоверным всенародным усилиям, благодаря подвигу нижегородского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского, собравшим ратное ополчение и разгромившим с ним засевших в Москве врагов, удалось не дать России рухнуть в бездну.
Лекция по истории Византии. Владимир Леонидович Махнач - наш современник, православный историк, искусствовед, член Союза писателей, доцент трех Московских ВУЗов. Основной вектор творчества Владимира Махнача - неутомимый поиск исторического пути России на основе русской государственности в русле православной традиции. Ораторский талант и энциклопедические знания сделали его желанным автором множества печатных изданий, частым гостем православной радиостанции "Радонеж".
Повседневная жизнь, сэр!
Это была эпоха перемен, до сих пор влияющих на облик всего человечества, - долгое правление королевы Виктории, мир кэбов, пабов, тростей с цилиндрами и котелками, конных прогулок, сложного этикета и особой "викторианской" морали. Из Англии того времени распространились по всему миру фотография, кинематограф и английский деловой костюм, телефон, телеграф и туристические агентства, а также многие достижения в науке и медицине.
– Зачем вы здесь? Это моя комната.
Я вздрагиваю, когда слышу хлопок двери. Оборачиваюсь и его вижу. Монстра этого властного, циничного. С чёрными, как ночь глазами и огромным накаченным телом.
– Отныне мы муж и жена. Снимай с себя эти вычурные тряпки и ложись на кровать!
– Я ещё не привыкла к вам. Я т-так не могу. Сразу.
От шокирующего приказа кровь стынет в жилах.
Первым делом глаз цепляется за имя - Петроний Гай. И тут же одолевают вопросы: в какое время жил? на каком языке писал? Должно быть, на высокой латыни... Примерно так рассуждают те, кто впервые сталкивается с писателем Аматуни. И очень удивляются, когда узнают, что сочинял Петроний Гай по-русски, а жил и работал в Ростове-на-Дону - городе, в котором на протяжении многих лет соседствуют русские, украинцы, армяне, евреи, греки...
Однажды писатель Френк встречает на улице странного человека, ищущего переулок Морталити. Прохожий ведёт себя подозрительно, и Френк решает проследить за ним. В результате герой становится свидетелем убийства и помогает детективу его расследовать. Преступление таинственным образом связано с перуанской статуэткой. Удастся ли поймать коварного убийцу? .
Молодой компьютерный техник становится жертвой интриги существа, которое живет тем, что стирает с планет все живое. Специфические обстоятельства и окружение призвано перепрошить мозги молодому человеку именно для этой цели - в конечном итоге существо видит его в качестве оружия массового поражения.