Эмили из «Молодой Луны»

Канада начала XX века… Инглсайд — большой, удобный, уютный, всегда веселый дом — самый замечательный дом в мире, по мнению его хозяйки, счастливой матери шестерых детей. Приятно вспомнить прошлое и на неделю снова стать «Аней из Зеленых Мезонинов», но в сто раз лучше вернуться домой и быть «Аней из Инглсайда». Она стала старше, но она все та же — неотразимая, непредсказуемая, полная внутреннего огня, пленяющая своим легким юмором и нежным смехом.

Канада начала XX века... Позади студенческие годы, и «Аня с острова Принца Эдуарда» становится «Аней из Шумящих Тополей», директрисой средней школы в маленьком городке. С тех пор как ее руку украшает скромное «колечко невесты», она очень интересуется сердечными делами других люден и радуется тому, что так много счастья на свете. И снова поворот на дороге, а за ним - свадьба и свой «Дом Мечты».

Канада начала XX века... На берегу красивейшей гавани острова Принца Эдуарда стоит старый домик с очень романтичной историей. Он становится «Домом Мечты» - исполнением сокровенных желаний счастливой двадцатипятилетней новобрачной. Жизнь с избранником сердца - счастливая жизнь, хотя ни один дом - будь то дворец или маленький «Дом Мечты» - не может наглухо закрыться от горя.

По соседству с Блайтами поселилось семейство овдовевшего священника. Отец живет в мире Бога и фантазий, а изобретательные и непоседливые отпрыски предоставлены сами себе. Толком не зная, что можно, а чего нельзя, они постоянно влипают в истории. И все же трудно представить себе более любящую и заботливую семью.

В деревне Эвонли появляется сирота Энн Шорли. Сначала она никому не нужна, ее никто не любит, и почти все презирают за ее худой вид, большие рыжие косы, и за то, что она говорит без остановки. Но постепенно к ней привязываются жители деревни, у нее появляется очень близкий друг – девочка по имени Даяна, с которой она делится всеми своими чувствами…

Ольга Назарова - По ту сторону сказки. И далеко, и близко. В девятой книге серии Катерине приходится столкнуться с коварством ведьмы, на время лишившей её возможности быть с друзьями. Сказочница отправляется на дальний остров, чтобы найти последнее змеиное кольцо раньше злодейки. Кир вынужден принять одно из самых сложных решений в жизни, чтобы спаси близкого человека.

Настоящими героями проявляют себя трудолюбивые братья, непримиримые ко всякому злу из детективной трилогии бельгийского писателя и моряка, участника антифашистского движения «Сопротивление» Либера Карлье (1926 — 2007) «Тайна «Альтамаре», подростки помогают полиции ловить преступников и контрабандистов. События развиваются на романтическом фоне соревнования яхт на реке Шельде.

Джей и Лайла Куперы вместе со своим отцом-археологом не один раз подвергали свою жизнь опасности, но ничего подобного они ещё не испытывали! Когда они прокладывали путь по тёмной таинственной пещере, они всё время думали о тех исследователях, которые уже предпринимали попытку открыть эту дверь.

Детская книга для младшего возраста (сатирическая сказка).

Сюжет — чиновники хотят перестроить Город и уничтожить в нём все деревья. Жители маленькой улицы Мармеландер защищают свой уютный мир, своё мировое грушевое дерево. Горизонтальные связи, объединение граждан разных возрастов, слоев и профессий для преследования общего интереса, уютный мир и счастливое детство, всё как надо.

В деревушке, расположенной непонятно где, но, видимо, во Франции, живут две маленькие девочки — Дельфина и Маринетта, их родители, которых все так и зовут — «родители», и множество домашних животных.

Кого бы ни встретили сёстры — кота, пса, пару волов, злого гуся, — с каждым связана своя история. Истории эти самые разные — абсурдные и заставляющие задуматься, остроумные и печальные.

Почему лягушка зелёная.

Сказка для детей дошкольного возраста.

Ну что можно сделать, если позарез нужна доска для самоката? Недолго думая, Юрка отправляется на ближайшую стройку, где веселые студенты строят общежитие. И вот уже позабыт самокат, и наплевать на портящуюся погоду – Юрка делает важное и полезное дело, участвует в стройке. И пусть рубашка мокрая насквозь, а руки и спина сильно болят.

Двое друзей собираются добраться домой не обычным путем, на поезде, а на собственноручно сделанном плоту, собранном из крепких бревен. Их не пугают ни трудности сборки плота, ни ухудшающаяся погода. И именно их плот становится спасительным мостом для многих машин, застрявших в непогоду на размытой глинистой дороге.

Сказка о двух снеговиках, которые мечтали увидеть лето.

«Глупую Лошадь» и «Слоненка» Вадима Александровича Левина знают все. Позвольте представить Вам мистера Сноу, професоров Джона Дула и Клода Буля, а также мистера и миссис Бокли.

Лес гибнет, Двуногие уничтожают его ради новой гремящей тропы. Избранники возвращаются домой, но не узнают родных мест и собственных племен. Для всех лесных племен наступила пора голода, страха и смерти. Вернувшимся котам необходимо убедить свои племена, что спастись они могут, только объединившись и покинув лес. Кроме того, необходимо решить, куда отправиться племенам, где им искать новый дом?

Люди продолжают уничтожать лес, обрекая котов на гибель от голода и болезней. Только возвращение посланников Звездного племени может дать отчаявшимся котам надежду на спасение. Но обратный путь окажется для юных воинов гораздо опаснее прежней дороги. Смерть подстерегает их в пустынных скалах, где друзей ждет встреча с загадочным кланом горных котов.

Герой - американский журналист вместе с военными летчиками направляется в Пакистан, он стоит перед нравственным выбором: написать правду или скрыть факт бомбовой атаки. Идет своеобразный разговор Человека и Совести, во время которого герой анализирует события и поступки прошлых дней.

История первоначально есть наука народного самопознания. Но самый лучший способ для народа познать самого себя – это познать другие народы и сравнить себя с ними; познать же другие народы можно только посредством познания их истории. Познание это тем обширнее и яснее, чем большее число народов становится предметом познания, – и естественно рождается потребность достигнуть полноты знания, изучить историю всех народов, сошедших с исторической сцены и продолжающих на ней действовать, изучить историю всего человечества, и, таким образом, история становится наукою самопознания для целого человечества.