Демидовы

«Каменный Пояс» – эпическое полотно, охватывающее период русской действительности от конца XVII века до 70-х годов XIX века. И хотя стержнем повествования служит история рода уральских горнозаводчиков Демидовых – от сметливого кузнеца Никиты, зачинателя «дела», до немощного, развращенного роскошью Анатолия, князя Сан-Донато, завершившего родословную, – главным героем трилогии является талантливый, трудолюбивый русский народ, терпеливый и мятежный.

Подобно деду, тульскому оружейнику Никите Демидову, его внуки в стремлении расширить производство проявляют хозяйственную сметливость и напористость. Бесчеловечно эксплуатируя трудовой народ, они ради наживы совершают преступления, нравственно деградируют. Не в силах терпеть нужду и произвол, рабочие и крепостные демидовских заводов под предводительством Е.

Первое, на что обращаешь внимание в «Каменном поясе» – это сюжетная слаженность, композиционная стройность такой монументальной, многоплановой вещи. Прекрасное знание исторического материала и большой запас жизненных наблюдений позволяют Евгению Федорову интересно и выразительно писать. Изображает ли он Петербург XVIII века или далекую, чужую Бретань, ведет ли он рассказ о беспредельно тяжелом труде кабального рудокопа или о малом приеме в Эрмитаже у императрицы Екатерины II, – он дает исторически правдивую и жизненно убедительную картину.

«Каменный Пояс» – эпическое полотно, охватывающее период русской действительности от конца XVII века до 70-х годов XIX века. И хотя стержнем повествования служит история рода уральских горнозаводчиков Демидовых – от сметливого кузнеца Никиты, зачинателя «дела», до немощного, развращенного роскошью Анатолия, князя Сан-Донато, завершившего родословную, – главным героем трилогии является талантливый, трудолюбивый русский народ, терпеливый и мятежный.

Первое, на что обращаешь внимание в «Каменном поясе» – это сюжетная слаженность, композиционная стройность такой монументальной, многоплановой вещи. Прекрасное знание исторического материала и большой запас жизненных наблюдений позволяют Евгению Федорову интересно и выразительно писать. Изображает ли он Петербург XVIII века или далекую, чужую Бретань, ведет ли он рассказ о беспредельно тяжелом труде кабального рудокопа или о малом приеме в Эрмитаже у императрицы Екатерины II, – он дает исторически правдивую и жизненно убедительную картину.

В основу повести Е. Федорова «Шадринский гусь» легла реальная история, произошедшая в конце XVIII века. В некоем граде Шадринск произошел пожар, в результате которого огонь уничтожил полгорода. Понимая, что ничем хорошим это происшествие для него не кончится, шадринский воевода придумал, как выйти сухим из воды и отправил Правительствующему сенату донесение, в котором написал, что в день памяти Илии-пророка, половина града Шадринского выгорела дотла, а из уцелевшей половины града тараканы в поле ползут.

«Наследники» – вторая книга трилогии «Каменный пояс» Евгения Федорова. В августе 1745 года в пути внезапно скончался основатель и грозный хозяин многих уральских заводов Акинфий Демидов. После него осталось несметное наследство: десятки заводов и рудников, множество деревень и сел с крепостными крестьянами – всего тридцать тысяч душ.

«Каменный Пояс» – эпическое полотно, охватывающее период русской истории от конца XVII века до 70-х годов XIX века. И хотя стержнем повествования служит судьба рода уральских горнозаводчиков Демидовых – от сметливого кузнеца Никиты, зачинателя «дела», до немощного, развращенного роскошью Анатолия, князя Сан-Донато, завершившего родословную, – главным героем трилогии является талантливый, трудолюбивый русский народ, терпеливый и мятежный.

Эта книга – весьма необычна. Это фантастический роман, который в то же время являет собой и историческое повествование, раскрывающее перед нами истинную картину жизни России и сопредельных государств во второй половине XVII века. Судьба героя романа, Семена, поистине удивительна. Родившись в глухой тульской деревеньке, он попадает в плен к кочевникам и в итоге оказывается на невольничьем рынке… Двадцать лет он ходил по дорогам Востока, побывал в Мекке и Иерусалиме, на берегах Ганга и в Нанкине.

Семья Силье и Тенгеля — единственные уцелевшие из Долины. Они живут в большом мире, но начинает сбываться предсказание старой Ханны — над Тенгелем сгущаются тучи, а Суль осознает свою силу.

Уже несколько столетий в Норвегии ходят легенды о таинственных злых колдунах — Людях Льда и их загадочной Долине. В начале XVI века юная норвежка Силье, спасая свою жизнь во время чумы, сталкивается с одним из них — Тенгелем Добрым.

Почему святого Христофора изображают с песьей головой? Зачем Богородице три руки и рыбий хвост? Как на иконе оказались Пушкин, Сталин и футболисты? «Иконографический беспредел» – книга о том, как появились самые необычные сюжеты русской иконы и что они на самом деле означают. Она расскажет о шестируком Христе, православном кентавре и голубе с четырьмя головами.

Какими они были на самом деле – люди, увековеченные в бронзе на станции метро «Площадь революции»? О них по большей части известны фейки, выдуманные и запущенные в оборот уже в XXI веке. Здесь рассказывается о реальных «моделях» скульптур, а также о прототипах и архетипах, в числе которых «матрос-партизан Железняк» и знаменитый следопыт Карацупа, показанные без пропагандистского глянца.

Когда английская армия овладела уже почти всей Францией, неграмотная девочка явилась перед своим обессилевшим королем и подняла знамя, которое оказалось знаменем победы. Она нанесла смертельный удар армии британцев и стала освободительницей Франции. Подлое предательство привело деву-воительницу на костер, но память о Святой Жанне живет уже пять веков.

Используя различные источники - от рассказов античных авторов и надписей, до археологических находок - французские исследовательницы Д. Гуревич и М.-Т. Рапсат-Шарлье сумели рассказать о повседневной жизни римских женщин: об их воспитании, отношениях с мужьями и любовниками, труде, болезнях, религиозных воззрениях, влиянии на политику и многом другом...

«Наследники» – вторая книга трилогии.

Подобно деду, тульскому оружейнику Никите Демидову, его внуки в стремлении расширить производство проявляют хозяйственную сметливость и напористость. Бесчеловечно эксплуатируя трудовой народ, они ради наживы совершают преступления, нравственно деградируют. Не в силах терпеть нужду и произвол, рабочие и крепостные демидовских заводов под предводительством Е.

Историю культуры автор понимает как изображение развития или раскрытия некоторой основной психической стихии, проявляющейся через индивидуальные осуществления во всех сферах жизни изучаемой коллективности — от социально-экономических отношений до высот мистико-философского умозрения. Задача «очерка» сводится к выяснению главных черт в средневековой (IV—XIII вв.

Мир диктует, кем ты должен быть. Религиозный мир диктует, как ты должен служить Богу. Духовный мир разделился. Одна его часть жаждет, чтобы твоя жизнь не менялась, а лучше и вовсе закончилась. Другая — плачет, и предлагает свои советы, как выстоять.

Самые любопытнейшие и самые неожиданные страницы Великой Эпохи Великого Царя.

ХVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами.

В эфир "Радио России" вышел роман Андрея Платонова "Счастливая Москва". Проект этот вынашивался пять лет. Самобытную платоновскую прозу читают, а скорее, играют Дина Корзун и Максим Суханов. Счастливая Москва оказывается не городом, а девушкой, и притом какой-то уж не очень счастливой. Бывшая беспризорница одержимо бросается во все предприятия только что родившегося Советского Союза.

Журнал 'Звезда', номер 12 за 1987 г.

Роман популярного прозаика позволяет заглянуть в глубь эпохи, называемой ныне Петровской, и написан на интереснейшем историческом материале, вобравшем малоизвестные широкой аудитории факты. Устремленный к великой цели, свершающий судьбоносные для страны деяния, Петр I представлен глобальной, всеевропейского масштаба фигурой. Однако для автора важнее показать внутренний облик императора: он детально исследует душевные качества Петра I, осмысливает переломные моменты его духовной жизни, раскрывает драматические страницы личной, в том числе семейной и любовной, биографии.

Эти сказочные истории о невероятных, а порой и опасных приключениях, колдовстве и чудесном освобождении от злых чар знакомы с детства. Одна история сменяет другую. Взяв маленького слушателя за руку, Гауф ведет его за собой: в Каир, в Багдад, в Александрию, все вперед и вперед, туда, где слушатель еще не был. В страну, где рано или поздно все страшные приключения, выпавшие на долю героев, обернутся волнующими и трогательными воспоминаниями.