Царство духа и царство кесаря

«… Три этюда, объединенные в этой книжке, были написаны в разное время в течение последних полутора лет. Они не только внутренно едины, но в них повторяются и развиваются основные мысли в новой связи. Мысли мои будут поняты верно, если они будут поняты динамически. Всякое статическое их понимание всегда будет ложно. Меня интересуют судьбы человеческих обществ в движении.

Николай Бердяев [1874 – 1948] – виднейший представитель русской религиозной философии XX столетия.

В основе русской истории лежит знаменательная легенда о призвании варяг-иностранцев для управления русской землёй, так как «земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет». Как характерно это для роковой неспособности и нежелания русского народа самому устраивать порядок в своей земле! Русский народ как будто бы хочет не столько свободного государства, свободы в государстве, сколько свободы от государства, свободы от забот о земном устройстве.

Николай Александрович Бердяев - русский философ-идеалист, еще при жизни ставший одним из наиболее популярных русских мыслителей, широко известным не только в России, но и в Западной Европе. В простой и ясной форме он выразил главные тенденции русской философии, зародившиеся в творчестве Чаадаева, славянофилов и Достоевского. В работах Николая Бердяева получило наиболее адекватное и полное выражение своеобразие русской философской традиции.

Инквизиторство, ханжество, лицемерие, враждебность, узость и т. д. и т. д. — все недостоинсва и просто недостоинство христиан, разве не говорят о недостоинстве христианства как такового? Конкретная жизнь христиан, конкретные их грехи всегда были лучшим аргументом противников христианской веры. Однако можно ли судить о каком либо идеале по его НЕвыполнению (ведь тогда идеала просто нет)? Разве люди невыполняющие тот или иной исповедуемый ими идеал еще имеют к нему какое нибудь отношение? Если христианин ненавидит, то не очевидно ли, что он уже предал религию любви (и что он — нехристианин)? Или мягче: не правильнее ли судить о природе того или иного идеала по нему самому, объективно? (в конце концов, любой идеал невыполним — мы можем лишь бесконечно приближаться к нему по асимптоте).

Мария-Луиза фон Франц - доктор философии, единомышленница и ближайшая коллега Карла Густава Юнга, ставшая после смерти своего учителя основным выразителем его идей, - заслужила всемирное признание благодаря психологической интерпретации сказок, мифов и сновидений. Настоящее издание представляет собой курс лекций, прочитанных автором перед студентами Института Юнга в Цюрихе в 1959 году.

Книга известного философа и богослова Г.С. Сковороды на наглядных и образных примерах повествует о любви, дружбе и предназначении человека.

Продолжаем ли мы жить после смерти нашего тела? Одни люди в это свято верят, другие сомневаются, третьи не знают, что их ждет, но им хотелось бы верить в продолжение жизни, четвертые отрицают такую возможность. Автор относит себя к тем самым сомневающимся, но желающим верить.

В основу данного короткого рассказа легло сновидение автора.

Размышления о жизни литературного раба, в новогодние праздники, приводят к последствиям, о которых мы даже представить себе не можешь. Ведь за размышлениями следуют действия.

Реалистичность нашей картины мира - почему это важно? Как достигать и использовать адекватность картины мира для достижения победы. Способы превращения неудачи в победу. Преследование смысла. Построение альтернативных сценариев и разглядывание победных решений в сложных положениях.

Интуиция и подсказка чувств, сигналы и знаки, их расшифровка и применение в современной жизни.

Если Бог добр, почему он допускает страдание — этот «детский» вопрос, послужил поводом к написанию этой книги. «Боль» Клайва Льюиса (The Problem of Pain; другой перевод — «Страдание») — вдумчивый трактат о боли. Его темы: Божье всемогущество и благость, зло и грехопадение, Рай и Ад, боль животных, человеческая боль. «Боль» Льюиса выходит далеко за рамки своей темы — в ней обсуждаются множество других не менее важных вопросов.

Вы прочитали первый том трилогии Тани Танк и поняли, что рядом с вами – деструктивный человек. Но вопросов по-прежнему много. Откуда он такой взялся? Ведает ли он, что творит? Какую душу таит под маской социальной нормальности? Что за злые силы ведут его по жизни, вынуждая оставлять за собой жертвы и разрушения? И самое главное – может ли он стать другим? Устройство замка под названием «деструктивный человек» очень просто, если не сказать – примитивно.

Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.

"История западной философии" - широкомасштабный труд, охватывающий историю философии от античности до современности, Глубокое содержание книги Рассела облечено в легкую, изящную форму философских очерков и эссе.

Автор уделяет большое внимание не только идеям, но и личностям рассматриваемых им философов. По однозначному мнению специалистов эта книга является одним из самых удачных изложений истории философии.

В книге доктора медицинских наук, профессора Л.П.Гримака в популярной форме излагаются научные данные, характеризующие возможности и закономерности самоорганизации и самопрограммирования психической деятельности, раскрываются пути их использования. По мнению автора, только активное, целенаправленное созидание жизни в себе и вокруг себя, соединенное с высокой психологической культурой и нравственностью, может служить подлинной основой формирования и развития личности.

Что только ни подстерегает маленькую девочку Катю, оставшуюся без мамы? То за ней гонится «лесное чудище», то медведь, сорвавшись с цепи, мчится по пятам. А как легко угадить в руки плохих людей. Чего стоит один только хозяин цирка Ленч, похитивший сиротку для своих опасных представлений... Но всему приходит конец, закончились и эти злоключения, и она снова со своей милой няней.

Из собрания сочинений в трех томах, позднее превратившегося в пятитомник. Из третьего тома.Оглавление:.

00.От издательства.

01.Предисловие.

02.Автобиографическая справка.

03.Песни.

04.Признания несчастного сексота.

Мы все сожалеем, что не можем полностью использовать весь интеллектуальный потенциал, данный нам природой. Иногда нас преследуют "навязчивые" мысли, как правило, негативного характера, подогревающие наше воображение до невообразимой степени. Часто не можем справиться с объемом информации, которую нужно обработать и принять решение, или вовремя извлечь её из нашего "складского" запаса.

Единое информационное поле Земли. Как выяснилось, на счастье Михаила, оно существует. В своем мире он всего лишь безнадежный больной. В этом – полон сил, задора и жажды действий. И пусть на дворе всего лишь одиннадцатый век, какое это имеет значение! За сравнительно короткий срок он сумел обзавестись друзьями, подняться от холопа до воеводы, построить город.