Аколиты и Ктулху. Нелавкрафтовские мифы

Авторы: | Август Дерлет , Лонг Фрэнк |
Читает: | Олег Булдаков |
Жанр: | Ужасы |
Год: | 2018 |
Время: | 18:09:45 |
Размер: | 2.5 Гб |
Цикл: | Темные аллеи |
Ещё при жизни Лавкрафта другие авторы начали создавать свои «Мифы Ктулху», и сам «джентльмен из Провиденса» их в этом поддерживал. Почти все корреспонденты писателя хоть раз да попробовали написать что-то о «Некрономиконе» и Великих Древних. Роберт Говард, Кларк Эштон Смит, Фрэнк Белнап Лонг, Роберт Блох и другие... После того как Август Дерлет популяризировал творчество Лавкрафта и сам выпустил несколько собственных книжек «ктулхианы», поток «Мифов» с каждым годом только набирал обороты. Отдать дань уважения Лавкрафту посчитали необходимым многие авторы, от Стивена Кинга и Брайана Ламли до Лина Картера и Кейтлин Кирнан. Однако собственно «Космический Ужас», или «лавкрафтовский хоррор», начался задолго до «джентльмена из Провиденса». Такие авторы как Артур Мейчен, Роберт Чамберс, Элджернон Блэквуд творили свои ужасы ещё на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков.
«Тёмные аллеи» представляют сборник нелавкрафтовских «Мифов Ктулху» и нелавкрафтовского «Космического Ужаса». Это произведения предшественников, современников и последователей писателя из Провиденса. Это то, на чём он учился сам, и то, чему научил через собственное творчество других. Лавкрафтовский дух и лавкрафтовская буква царят в этих произведениях. Аколиты и Ктулху приближаются к вам по тёмным аллеям, будьте очень осторожны!
Слушать Аколиты и Ктулху. Нелавкрафтовские мифы онлайн бесплатно
Друзья, которые любят читать. Если вы являетесь поклонником жанра мистика, то книга Тень в Мансарде от автора Говард Лавкрафт станет для вас настоящим открытием! Главной отличительной особенностью следовало бы назвать попытку выйти за рамки основного замысла, а также расширить круг проблем и взаимоотношений.
Это произведение пронизано тонким юмором, который помогает лучше понять и оценить происходящее.
Два друга Фрэнк и Говард пребывают на ферме. Говард, писатель сверхъестественных историй, раздражён — ему никак не удаётся выразить в словах свой новый рассказ, рассказ о совершенно новой, запредельной форме ужаса. Войдя в экзальтацию, он пытается донести до Фрэнка суть своих переживаний, но его рассуждения прерывает резкий стук в дверь.
Молодой Амброз Бишоп получает в наследство от деда старинный дом и перебирается в окрестности печально известного селения Данвич. Довольно скоро он выясняет, что старый Септимус Бишоп популярностью у этих невежественных людей не пользовался, да и ему самому предлагают убираться из этих мест подобру-поздорову.
И буквально через пару дней ему предстоит узнать, что злоба сельчан вполне оправданна.
Герой получает письмо от своего двоюродного брата — Фролина Алвина, живущего вместе с дедом в одиноком особняке посреди бескрайних лесов Висконсина. Когда-то могучее здоровье дедушки, маститого путешественника исколесившего весь свет от таинственных нагорий Тибета до безжизненных пустынь Антарктики, дало сбой: все чаще он запирается в своем кабинете, читает непонятные молитвы и рассуждает о странных существах из Иных Миров, что ждут его за порогом.
Пожалуй, самым необычным из всех предпринятых в период Средневековья крестовых походов в Святую Землю, является Крестовый Поход Детей (1212 г).
Правда, с точки зрения итальянского историка Джованни Микколи, слово, которым в источниках называют участников похода, переводится, скорее, как «ребята», а не «дети». А подростки 13-14 лет в те времена считались уже молодыми мужчинами – воинами.
Сборник мистических рассказов о детях, обладающих паранормальными способностями. Их мир отличается от нашего, потому что они видят его иначе. Через боль усопших, через неприятие собственных возможностей и отчаянные попытки «быть как все». Но Судьба, одарившая их, строга. Она шлет им испытания чужой болью, которую они воспринимают как свою.
Джон Танстоун получает угрозы от неких шонокинов — существ, похожих на людей и даже в некотором смысле родственных людям, но людьми не являющихся. После того как Джон призывает неизвестного, звонящего по телефону, встретиться лично, голос на том конце провода приглашает его спуститься вниз и зайти в номер 712 гостиницы, где в это время находился Танстоун.
Дуэль между Джеком Холлинстером и сэром Джоном Бануэем закончилась ранением последнего. Жаждущий отмщения за поруганную честь своей девушки Холлинстер говорит, что они с сэром Джоном еще встретятся… И встреча произошла — Джек и его девушка оказались пленниками сэра Джона. И кому теперь вызволять Холлинстера, кроме Соломона Кейна?..
Свою работу автор посвящает животрепещущей теме: как уберечь духовное богатство и здоровье человека, как добиться того, чтобы каждый жил полноценной жизнью, не растерял себя как личность и творец? Автор размышляет над тем, как бороться с антиподами нашей морали, образа жизни, прежде всего с употреблением алкоголя. Впервые эта проблема рассматривается в комплексе: с экономической, социальной, нравственной и медицинской точек зрения.
В форме дневниковых записей Марком Твеном преподаны размышления главных персонажей Адама и Евы. Автор вновь поднимает вечный вопрос о земном существовании с двух точек зрения - мужской и женской.
Действующие лица и исполнители:.
Адам - Александр Михайлушкин;.
Ева - Ирина Юревич .
Адам - Александр Парра;.
Ева - Наталья Тенякова.
ОТ АВТОРА.
О чем эти записи? Рассуждения о труде переводчика поэзии? Страницы воспоминаний? Серия литературных и житейских новелл? Затрудняюсь ответить…
Любая человеческая личность, как бы ни была она угнетена заботами повседневности, вмещает в себя весь мир, исторический опыт поколений, причастна к высочайшим понятиям. Земное и духовное начала переплетены в жизни и в каждом из нас, ежесекундно проникают друг в друга.