А ты умеешь хранить секреты?

Жизни Кэт Бреннер может позавидовать любой – она красива, полна энергии, и у нее престижная работа. Ее соцсети пестрят яркими глянцевыми картинками. Однако в ее жизни есть и другая сторона, которую не обработаешь при помощи фильтров. Кэт одинока в новом городе, на аренду крошечной комнаты уходит почти вся зарплата, а соседи ее недолюбливают.

Нелепая ошибка – и преуспевающая бизнес-леди становится…

ЭКОНОМКОЙ у смешных провинциальных нуворишей!

Бред? Кошмар?

Мягко сказано!

Саманта НЕ УМЕЕТ готовить и пользоваться пылесосом, а слово «покупки» вызывает у нее мысли о бутике, а не о супермаркете.

Но горе-экономка почему-то не спешит расстаться с новым местом.

Бекки возвращается домой из США, чтобы как следует отметить Рождество. Родители устроят традиционную семейную вечеринку с пением рождественских гимнов, мама снова будет делать вид, что сама приготовила пудинг, а соседи зайдут на рюмочку шерри в жутких праздничных свитерах. Что может быть лучше? Вот только мама с папой задумали переезд в ультрамодный Шордич – поближе к модным барам с крафтовым пивом и хипстерским кофейням.

Очнувшись в больнице, Лекси не помнит ничего. Ни того, как попала в автокатастрофу, ни того, что делала последние три года, за которые каким-то совершенно непонятным образом успела превратиться из дурнушки с плохо оплачиваемой работой и несчастливой личной жизнью в красавицу с прекрасной карьерой и мужем-миллионером. Любая женщина на ее месте от счастья бы рыдала, а ей все чего-то не хватает.

Придя вечером домой, Дени нашел письмо жены на видном месте, в ногах зонтика-цапли. Он открыл свою тетрадь, долго ее изучал, стал читать вслух, но в коротких звучных словах не услышал ничего, кроме бубенчика бредущих мимо коз…

Рассказ о том времени, когда у моряков Северного Флота еще не было мобильных телефонов и для того, чтобы услышать голос любимой девушки, герой истории уходит в самоволку, на почту в ближайший населенный пункт, по сопкам, на лыжах. Вернуться оказалось не так легко…

В книгу вошли ранние рассказы и повести выдающегося русского писателя, созданные на богатейшем материале Русского Севера в начале 1920-х гг. и отмеченные ярким языком и местным северным колоритом.

Содержание.

К тому, что делает один человек, словно бы причастны все люди. Поэтому трудно считать несправедливым, если бы ослушание в одном саду пало проклятием на весь род человеческий; трудно считать несправедливым, если бы распятие одного еврея стало спасением всех людей. Может быть и прав Шопенгауэр: я – это другие, любой человек – это все люди.

Главной темой сочинения известного русского историка и коллекционера М.Забелина является повседневная жизнь московских царей в допетровскую эпоху. Автор дает общее понятие о княжеском и царском быте, живо и интересно рассказывает о традициях, церемониалах и хозяйстве русского двора.

Книга открывает переиздание фундаментального труда «Домашний быт русских царей в ХVІ и ХVІІ столетиях», созданного выдающимся русским историком М.

Добрый и злой волшебники-фокусники борются друг с другом, творя чудеса почти что за гранью воображения. Однако первый — ученик второго, и существовать друг без друга они не могут.

Это вечные истории о прекрасных чувствах мужчины и женщины, размышления о материнской любви, о дружбе и ответственности. От каждого произведения из сборника «Ревнивый бог случайностей» веет неизгладимым ощущением чуда, которое может приключиться с любым из нас в ближайший момент.

Михаил Рощин — прозаик, драматург, критик, автор нескольких сборников прозы ( «В маленьком городе», «Каких-нибудь двадцать минут», «С утра до ночи», «Двадцать четыре дня враю», «Река» ). В настоящей книге его творчество представлено различными жанрами: здесь и наиболее известные рассказы (" Мой учитель Гриша Панин", «Сад», «Бунин в Ялте» и др.), и повести (" Двадцать четыре дня в раю", «Воспоминание» ), и популярные драматические произведения, обошедшие многие отечественные и зарубежные сцены.

Писатель рассказывает нам правдивые истории и о лишь начинающих постигать основы веры, и о тех, кто прочно подвизался на пути спасения; повествует о святынях, о чудесах, о чудотворных иконах и об их месте в жизни православного христианина. Автор, как всегда, в центре значимых религиозных событий России. Поэтому его произведения отличает точность и глубина изложения.

В этой книге собраны сказочные истории про некоторых обитателей Московского зоопарка. Вы узнаете, о чем мечтает папа-сова и почему у вороны Каролины такой несносный характер, почему павлины любят воевать, а фламинго — сочинять стихи, а также про африканских воронов, японских журавлей и многих других животных из разных стран.

Роман Бориса Акунина «Смерть Ахиллеса» – это добротный детектив, приятный для не обременяющего мозг чтения и не раздражающий, в отличие от большинства его современных собратьев, глупостью или пошлостью.

В этой книге описывается расследование обстоятельств смерти всенародного любимца, генерала Соболева, сыщиком Эрастом Фандориным, а также приводится развернутая история превращения мальчика Ахимаса в закоренелого негодяя…

Данная книга посвящена 131-й отдельной мотострелковой бригаде (ОМСБр), описанию ее боевого пути в период от прибытия в Моздок в начале декабря 1994 года и вплоть до вывода из Чеченской Республики в апреле-мае 1995 года. Основное место в книге отведено описанию боевых действий бригады во время штурма города Грозного 31 декабря 1994 года и 1 января 1995 года.

Осень 1888 года, вошедшая в мировую историю преступлений как «Осень ножа»…

В лондонском районе Уайтчепел начал орудовать «человек-невидимка», жуткий и неуловимый Джек-Потрошитель. Наряду с полицией за расследование рьяно взялись журналисты всех мастей, в том числе и молодой сотрудник газеты «Стар», пишущий под псевдонимом Джеб. Исполненный энтузиазма, он взял на себя роль частного сыщика, втайне мечтая о славе Шерлока Холмса.

Эта книга посвящена главной траектории жизненного пути человека — пути его реализации, движению от социального измерения жизни к раскрытию в себе духовного измерения жизни. Каждый из нас совершенно один приходит в этот мир и уходит из него совершенно один. Периодически на этом пути мы будто засыпаем: то ли физическим сном, то ли впадаем в сон неосознанности, когда нами движут только наши биологические и социальные программы.